Genèse 21:10

Wherefore she said unto Abraham, Cast out this bondwoman and her son: for the son of this bondwoman shall not be heir with my son, even with Isaac. CHASSEZ CETTE FEMME-ESCLAVE - [ 'aamaah (H519) , femme de chambre; Grec, paidiskee (G3814) (Galates 4:22).] Le terme "bond-woman" ou "slave" fait référence à la condition originale d'Agar. Rien d'autre que l'expulsion des deux ne pouvait maintenant préserver l'harmonie dans la maison. La perplexité d'Abraham a été soulagée par l'annonce de la volonté divine, à laquelle, dans tout ce qui est douloureux pour la chair et le sang, tous ceux qui craignent Dieu et marchent dans ses voies, obéiront, comme lui, promptement. Cette séparation était une étape nécessaire po...

10. _ Chassez cette esclave _. Non seulement Sarah est exaspérée contre le transgresseur, mais elle semble agir plus impérieusement envers son mari que ne le devenait une femme modeste. Pierre montre que lorsque, à une occasion précédente, elle a appelé Abraham seigneur, elle ne l'a pas fait de façon feinte; puisqu'il la propose, comme exemple d'assujettissement volontaire, à des matrones pieuses et chastes. (1 Pierre 3:6.) Mais maintenant, non seulement elle usurpe le gouvernement de la maison, en rappelant son mari à l'ordre, mais ordonne à celui qu'elle doit vénérer, d'être obéissant à sa volonté. Ici, bien que je ne nie pas que Sarah, émue par des sentiments féminins, ait dépassé les limites de la modération, je ne doute pas encore que sa langue et son esprit aient été gouvernés par une impulsion secrète de l'Esprit, et que toute cette affaire était dirigé par la providenc...

9-13 N'oublions pas la manière dont cette affaire de famille nous enseigne à ne pas nous reposer dans des privilèges extérieurs ou dans nos propres actions. Et cherchons les bénédictions de la nouvelle alliance par la foi en sa divine caution. La conduite d'Ismaël était la persécution, se faisant dans un mépris profane de l'alliance et de la promesse, et avec malice contre Isaac. Dieu prend note de ce que les enfants disent et font dans leur jeu; et comptera avec eux, s'ils disent ou font mal, mais pas leurs parents. Se moquer est un grand péché et très provocateur pour Dieu. Et les enfants de la promesse doivent s'attendre à être ridiculisés. Abraham était attristé qu'Ismaël se conduise mal, et Sarah a exigé une punition si sévère. Mais Dieu lui montra qu'Isaac devait être le père de la semence promise; par conséquent, renvoyez Ismaël, de peur qu'il ne corrompe les mœurs ou n'essaie de...

Verset Genèse 21:10. _ Chassez cette esclave et son fils _] Sarah et Abraham ont tous deux été accusés de cruauté dans cette transaction, parce que chaque mot est dur pour nous. Chasser; גרש _ garash _ signifie non seulement _ expulser, chasser _ et _ expulser _, mais aussi divorcer; (voir Lévitique 21:7); et c'est dans ce dernier sens que le mot doit être compris ici. L'enfant d'Abraham par Agar pourrait être considéré comme ayant droit au moins à une partie de l'héritage; et comme Sarah savait suffisamment que Dieu avait conçu que la succession devait être établie dans la lignée d'Isaac, elle souhaitait à Abraham de une sorte d '_ acte juridique _ par lequel Ismaël pourrait être exclu de toute réclamation sur l'héritage....

- La naissance d'Isaac 7. מלל mı̂lēl "parler", mot ancien et donc solennel et poétique. 14. חמת chêmet "bouteille", semblable à חמה chāmâh, "entourer, entourer" et הוּם chûm "noir. באר שׁבע b e êr - sheba‛, Beer-sheba ', "puits de sept". 22. פיכל pı̂ykol, Pikhol, «bouche ou porte-parole de tous». 23. נין nı̂yn

EXPOSITION Genèse 21:9 Et Sarah a vu - à la fête déjà mentionnée (Knobel, Keil); probablement aussi à différentes occasions depuis la naissance d'Isaac - le fils d'Agar l'Égyptienne, qu'elle avait né d'Abraham, se moquant. Παίζοντα μετὰ Ισαὰκ τοῦ υἰοῦ αὐτης (LXX.), Ludentem cum Isaaco filio sue (Vulgate), jouant comme un enfant (Aben Ezra, Knobel, Tuch, Ilgen), jouant et dansant gracieusement (Gesenius); mais le sens plus fort du mot, impliquant des rires moqueurs, moqueurs, irritants et moqueurs (Kimchi, Vatablus, Grotius, Calvin, Rosenmüller, Keil, Kalisch, 'Speaker's Commentary', Murphy), en plus d'être admissible (cf. Genèse 19:14; Genèse 26:8;...

C'est pourquoi elle a dit à Abraham, jetait cette bonda et son fils, .... Hagar, la main de la main de Sarah et BormServant, et son fils Ismaël; Par ceci, il semble que Hagar était préoccupé par cette affaire et pose son fils sur la simulation d'Isaac, au moins elle l'a encouragée à le faire, la soutenant: l'avoir avec son premier-né et avoir droit à l'héritage; C'est pourquoi Sarah vit clairement qu'il n'y aurait pas de paix ni de réconfort pour elle et son fils, à moins que Hagar et son fils ne soient sortis de portes, pour lesquelles elle bouge Abraham; Et cela n'est pas simplement dans une passion, mais par la direction divine et l'influence, comme il ressort de l'approbation de Dieu: Pour le fils de cette obligation ne doit pas être héritier avec mon fils, [Même] avec Isaac; Ce qu'il semblerait être, s'il est continué et se penserait de lui-même, et il y aurait des balançoires conti...

CHAPITRE 21 ISAAC ET ISMAËL ET L'ALLIANCE AVEC ABIMÉLEC _1. La naissance d'Isaac ( Genèse 22:1 ) 2. Sa circoncision ( Genèse 22:4 )_ 3. Ismaël moqueur ( Genèse 22:9 ) 4. La demande de Sarah ( Genèse 22:10 ) 5. Dieu parle à Abraham ( Genèse 22:12 ) 6. Agar et Ismaël chassés ( Genèse 22:14 ) 7. L'intervention de Dieu ( Genèse 22:17 )...

ISHMAELL ET ISAAC Genèse 21:1 ; Genèse 22:1 Abraham avait deux fils, l'un d'une servante, l'autre d'une femme libre. Quelles choses sont une allégorie.- Galates 4:22 . « Abraham étendit la main et prit le couteau pour tuer son fils. » Genèse 22:10 DANS la naissance d'Isaac, Abraham voit enfin l'accomplissement longtemps retardé de la promesse. Mais ses épreuves ne sont pas pour autant terminées. Il a lui-même introduit dans sa famille les germes de la discorde et du trouble, et rapidement le fruit est porté. Ismaël, à la naissance d'Isaac, était un garçon de quatorze ans et, d'après les coutumes orientales, il d

C'est pourquoi elle dit à Abraham : Chasse cette servante et son fils ; car le fils de cette servante n'héritera pas avec mon fils, [même] avec Isaac. Ver. 10. _Chassez cette servante. _] Qui avait été, probablement, soit un auteur, soit un complice du péché de son fils, en cherchant ambitieusement l'héritage. Ils doivent donc sortir ensemble : comme tous les hypocrites doivent un jour être chassés du royaume de Dieu. Le paradis est un « héritage sans tache » : aucun chien sale n'a jamais piétiné ce trottoir doré. Il n'y a pas de passage _e coeno in coelum_ . Le paradis ne serait pas un paradis pour les non-régénérés. Les coléoptères aiment mieux les fumiers que les onguents ; et les porcs aiment mieux la boue qu'un jardin. “ _Quid Paris ? ut salvus regnet vivatque beatus,_ Cogi posse negat. « Et Paris ? Pour régner en sécurité et vivre dans le bonheur, - rien, dit-il, ne peut le fo...