Genèse 21:33

And Abraham planted a grove in Beersheba, and called there on the name of the LORD, the everlasting God. ABRAHAM A PLANTÉ UN BOSQUET - [hébreu, 'eshel (H815)]. Le tarfa ou tamaris, utilisé ici collectivement et sans l'article - un bois ou un bosquet de tamaris. La Septante a incorrectement [aroura], un champ. Le tamaris est à feuilles persistantes, avec un feuillage léger et plumeux. Sa nature rustique lui permet de pousser dans le désert; et en conséquence M. Bovet, un naturaliste français, déclare que la région au sud de Beer-sheba est pleine de tamaris, qui semblent s'épanouir dans ce sol maigre et climat venteux, dont aucun n'est adapté pour le produit du térébinthe ou du palmier , et que beaucoup d'entre eux étaient d'une taille considérable, mesurant trois ou quatre mètres de circonférence, et de douze à quinze mètres de hauteur. Des temples sans t...

33. _ Et Abraham a planté un bosquet _. Il apparaît donc que plus de repos a été accordé à Abraham, après la conclusion de l'alliance, qu'il n'en avait eu jusque-là; car maintenant il commence à planter des arbres, ce qui est le signe d'une habitation tranquille et fixe; car nous n'avons jamais lu auparavant qu'il avait planté un seul arbuste. C'est pourquoi, nous voyons dans quelle mesure son état s'est amélioré parce qu'il a été autorisé à mener (comme je peux le dire) une vie sédentaire. L'affirmation, qu'il a invoqué le nom du Seigneur, je l'interprète ainsi; il institua de nouveau le culte solennel de Dieu, afin de témoigner de sa reconnaissance. C'est pourquoi Dieu, après avoir conduit son serviteur à travers des sentiers toujours sinueux, lui a donné un peu de détente dans son extrême vieillesse. Et il s'occupe parfois tellement de ses fidèles, que lorsqu'ils ont été secoués par...

22-34 Abimélec était sûr que les promesses de Dieu seraient accomplies à Abraham. Il est sage de se connecter avec ceux qui sont bénis de Dieu; et nous devons rendre hommage à ceux qui ont été gentils avec nous. Les puits d'eau sont rares et précieux dans les pays de l'Est. Abraham a pris soin de faire autoriser son titre de puits, pour éviter les disputes à l'avenir. On ne peut pas attendre plus d'un honnête homme que d'être prêt à faire le bien, dès qu'il sait qu'il a mal agi. Abraham, étant maintenant dans un bon quartier, y est resté un bon moment. Il y fit non seulement une pratique constante, mais une profession ouverte de sa religion. Là, il invoqua le nom du Seigneur, comme Dieu éternel; probablement dans le bosquet qu'il a planté, qui était son lieu de prière. Abraham entretenait un culte public auquel ses voisins pouvaient se joindre. Les bons hommes devraient faire tout ce qu'...

Verset Genèse 21:33. _ Abraham a planté un bosquet _] Le mot original אשל _ eshel _ a été traduit de diverses manières par _ bosquet _, une _ plantation _, un _ verger _, un _ champ cultivé _ et un _ chêne _. De ce mot, dit M. Parkhurst, peut être dérivé le nom du célèbre _ asile _, ouvert par Romulus _ entre deux bosquets de chênes _ à Rome; (μεθοριον δυοιν δρυμως, Dionys. Hal., lib. ii. c. 16 :) et comme Abraham, Genèse 21:33, agréablement, sans aucun doute, aux instituts de la religion patriarcale, planta un chêne à Beer-Sheba et invoqua le nom de Jéhovah, le Dieu éternel, (comparer Genèse 12:8; Genèse 18:1)

- La naissance d'Isaac 7. מלל mı̂lēl "parler", mot ancien et donc solennel et poétique. 14. חמת chêmet "bouteille", semblable à חמה chāmâh, "entourer, entourer" et הוּם chûm "noir. באר שׁבע b e êr - sheba‛, Beer-sheba ', "puits de sept". 22. פיכל pı̂ykol, Pikhol, «bouche ou porte-parole de tous». 23. נין nı̂yn

EXPOSITION Genèse 21:22 Et cela arriva à ce moment-là, - peut-être dans la séquence immédiate de l'incident du chapitre précédent, mais, "selon la loi commune du récit hébreu, probablement peu de temps après la naissance d'Isaac". (Murphy) —que Abimelech — le roi de Gérar (Genèse 20:2; Genèse 26:1, Genèse 26:16) - et Phi-chol - si le nom est Shemitic," bouche de tous ", c'est-à-dire porte-parole de tous (Murphy), souverain de tous (Gesenius); ou "le distingué" (Furst); soupçonné d'avoir été une désignation titulaire du grand vizir ou premier ministre du monarque philistin (Lange, 'Speaker's Commentary'), qui était aussi - le capitaine en chef

Et [Abraham] a planté un bosquet à Beersheba, .... Les écrivains juifs sont divisés sur l'utilisation de ce bosquet, comme le raconte Jarchi; On dit que c'était pour un paradis ou un verger, de produire des fruits sur les voyageurs et pour le divertissement; Un autre dit que c'était pour une auberge de divertir des étrangers; Il était plutôt pour une ombre, d'abri du soleil dans ces pays sensuels et chauds; et peut-être pour une utilisation religieuse, et d'être un oratoire, comme les mots suivants semblent suggérer: au milieu de cela, très probablement Abraham a construit un autel et sacrifié au Seigneur; Par conséquent, peut venir l'utilisation superstitieuse des groages parmi les païens; Et, quand ils sont venus être victimes d'abus à des fins idolâtrées, ils étaient interdits par la loi de Moïse, qui auparavant étaient légales. Et, bien que le nom d'Abraham ne soit pas dans le texte,...

DIEU ÉTERNEL (1) L'hébreu "Olam" est utilisé dans les Écritures: (a) d'objets secrets ou cachés (par exemple (Lévitique 5:2) "hidden"; (2 Rois 4:27); "caché"; (Psaume 10:1); "caché"); (b) une durée ou un âge indéfini (Lévitique 25:32); "à tout moment"; (Josué 24:2) "dans l'ancien temps"). Par conséquent, le mot est utilisé pour exprimer la durée éternelle de l'être de Dieu, (Psaume 90:2). «De l'éternité à l'éternité»), et est le synonyme hébreu du gre...

CHAPITRE 21 ISAAC ET ISMAËL ET L'ALLIANCE AVEC ABIMÉLEC _1. La naissance d'Isaac ( Genèse 22:1 ) 2. Sa circoncision ( Genèse 22:4 )_ 3. Ismaël moqueur ( Genèse 22:9 ) 4. La demande de Sarah ( Genèse 22:10 ) 5. Dieu parle à Abraham ( Genèse 22:12 ) 6. Agar et Ismaël chassés ( Genèse 22:14 ) 7. L'intervention de Dieu ( Genèse 22:17 )...

ISHMAELL ET ISAAC Genèse 21:1 ; Genèse 22:1 Abraham avait deux fils, l'un d'une servante, l'autre d'une femme libre. Quelles choses sont une allégorie.- Galates 4:22 . « Abraham étendit la main et prit le couteau pour tuer son fils. » Genèse 22:10 DANS la naissance d'Isaac, Abraham voit enfin l'accomplissement longtemps retardé de la promesse. Mais ses épreuves ne sont pas pour autant terminées. Il a lui-même introduit dans sa famille les germes de la discorde et du trouble, et rapidement le fruit est porté. Ismaël, à la naissance d'Isaac, était un garçon de quatorze ans et, d'après les coutumes orientales, il d