Genèse 21:7

And she said, Who would have said unto Abraham, that Sarah should have given children suck? for I have born him a son in his old age. QUI AURAIT DIT À ABRAHAM - [Hébreu, mileel (H4448)] Ceci est un mot poétique ; et cet épanchement de Sarah est cité par Lowth ('Prelect.', 4 :) comme étant en rythme. C'est un fragment d'une chanson de remerciement, et la clause telle que nous l'avons peut être rendue: `Who would have uttered in song - Who would have recited in joyous strains unto Abraham - That Sarah should have given children suck? - Car je lui ai donné un fils dans sa vieillesse. Cf. 2 Samuel 23:2; Psaume 19:4;...

7. _ Qui aurait dit à Abraham, que Sarah aurait dû donner des enfants à sucer _? Je comprends que le futur soit ici mis pour l'humeur subjonctive. Et le sens est qu'une telle chose ne serait jamais entrée dans l'esprit de personne. D'où elle conclut que Dieu seul en était l'auteur; et elle se condamne maintenant pour ingratitude parce qu'elle avait été si lente à donner crédit à l'ange qui lui en avait parlé. Or, puisqu'elle parle d'enfants au pluriel, les juifs, selon leur coutume, inventent la fable, que tandis qu'une rumeur se répandait, que l'enfant était suppositoire, un grand nombre d'enfants étaient amenés par les voisins, dans l'ordre. que Sarah, en les allaitant, pourrait se révéler une mère. Comme si, vraiment, cela pouvait ne pas être facilement connu, quand ils ont vu Isaac accroché à sa poitrine, (435) et comme si ce n'était pas un preuve distincte, que le lait, pressé par...

1-8 Peu de gens sous l'Ancien Testament ont été mis au monde avec des attentes telles qu'Isaac. Il était en cela un type de Christ, cette semence que le Dieu saint a si longtemps promise et que les hommes saints attendaient depuis si longtemps. Il est né selon la promesse, au temps fixé dont Dieu avait parlé. Les miséricordes promises par Dieu viendront certainement au moment qu'Il fixe, et c'est le meilleur moment. Isaac signifie «rire», et il y avait une bonne raison pour le nom, ch. Genèse 17:17; Genèse 18:13. Lorsque le Soleil de confort se lève sur l'âme, il est bon de se rappeler à quel point l'aube du jour était la bienvenue. Quand Sarah a reçu la promesse, elle a ri de méfiance et de doute. Quand Dieu nous donne les miséricordes dont nous avons commencé à désespérer, nous devons nous souvenir avec tristesse

- La naissance d'Isaac 7. מלל mı̂lēl "parler", mot ancien et donc solennel et poétique. 14. חמת chêmet "bouteille", semblable à חמה chāmâh, "entourer, entourer" et הוּם chûm "noir. באר שׁבע b e êr - sheba‛, Beer-sheba ', "puits de sept". 22. פיכל pı̂ykol, Pikhol, «bouche ou porte-parole de tous». 23. נין nı̂yn

EXPOSITION Genèse 21:1 Et le Seigneur - Jéhovah; non pas parce que le verset est jéhoviste (Knobel, Bleek, et alii), mais parce que la promesse tombe naturellement à être mise en œuvre par celui qui l'a donnée (vide Genèse 18:10) - visité - rappelé avec amour (Onkelos), ἐπισκέψατο (LXX .; cf. Genèse 1:24; Exo 4:31; 1 Samuel 2:21 ; Ésaïe 23:17); bien que cela signifie parfois approcher avec jugement (vide Exode 20:5;...

Et elle a dit, qui aurait dit à Abraham, .... personne il y a un an aurviera une telle chose, beaucoup moins viennent et a dit à Abraham qu'il devrait avoir un enfant ou des enfants de Sarah; La chose était incroyable et presque impossible; Aucun mais Dieu lui-même, ou un ange de lui, aurait pu le déclarer, comme aucun mais qu'il pouvait l'apporter, la chose est si merveilleuse et étonnante: que Sarah aurait dû donner aux enfants sucer? qu'elle était âgée de quatre-vingt-dix ans devrait porter un enfant et la téter, comme elle l'a fait; et dans le fait qu'elle a donné un exemple à ses filles pour faire ce que, puisque ni âge ni grandeur, ni l'affaire de sa famille, n'exposant aucune objection à ce devoir de la nature; Et elle est capable de faire c'était une preuve claire que c'était vraiment un enfant d'elle-même. Le nombre pluriel peut être mis pour le singulier, comme il l'est souvent...

CHAPITRE 21 ISAAC ET ISMAËL ET L'ALLIANCE AVEC ABIMÉLEC _1. La naissance d'Isaac ( Genèse 22:1 ) 2. Sa circoncision ( Genèse 22:4 )_ 3. Ismaël moqueur ( Genèse 22:9 ) 4. La demande de Sarah ( Genèse 22:10 ) 5. Dieu parle à Abraham ( Genèse 22:12 ) 6. Agar et Ismaël chassés ( Genèse 22:14 ) 7. L'intervention de Dieu ( Genèse 22:17 )...

ISHMAELL ET ISAAC Genèse 21:1 ; Genèse 22:1 Abraham avait deux fils, l'un d'une servante, l'autre d'une femme libre. Quelles choses sont une allégorie.- Galates 4:22 . « Abraham étendit la main et prit le couteau pour tuer son fils. » Genèse 22:10 DANS la naissance d'Isaac, Abraham voit enfin l'accomplissement longtemps retardé de la promesse. Mais ses épreuves ne sont pas pour autant terminées. Il a lui-même introduit dans sa famille les germes de la discorde et du trouble, et rapidement le fruit est porté. Ismaël, à la naissance d'Isaac, était un garçon de quatorze ans et, d'après les coutumes orientales, il d

Et elle dit : Qui aurait dit à Abraham que Sara aurait dû allaiter les enfants ? car je lui ai né un fils dans sa vieillesse. Ver. 7. _Que Sarah aurait dû téter les enfants. _] Elle eut donc une double bénédiction, - du ventre et des seins. Du lait qu'elle avait à ces années-là, et en grande réserve aussi : d'où on dit qu'elle « donne le sein aux enfants », pas seulement un enfant. Elle aurait pu soigner un autre pour un besoin, en plus du sien. Notez que bien qu'elle fût une grande dame, elle était pourtant infirmière. Que ce ne soit pas la gentillesse, mais la nécessité qui empêche toute mère de le faire ; de peur qu'elle ne soit trouvée plus monstrueuse que les « monstres marins », qui « tirent leur sein et donnent le sein à leurs petits ». Lam 4:3 S'il faut sortir l'enfant, qu'on s'occupe d'une bonne nourrice. _Quidam scrofae lacte nutritus cum esset, in coeno sese identidem volutab...

NAISSANCE D'ISAAC. Genèse 21:1_b_ et Genèse 21:2 _b_ - Genèse 21:5 appartiennent à P, l'éditeur ayant changé Elohim en Yahweh dans Genèse 21:1_b_ . À J Genèse 21:1_a_ , Genèse 21:2_a_ , Genèse 21:7 peut être attribué, et Genèse 21:6 a à E....