Genèse 21:31

Wherefore he called that place Beersheba; because there they sware both of them. C'EST POURQUOI IL A APPELÉ CET ENDROIT BEER-SHEBA - [Hébreu, Beer-shaba ici et Beer-sheba en Genèse 26:33. Le nom est né dans l'une des deux circonstances, soit parce que, nishbª`uw (H7650), "ils les ont tous les deux jurés;" ou de sheba` (H7651), sept.] Dans le récit d'une transaction renouvelée du même genre, dans l'histoire d'Isaac, le serment seul est énoncé comme fondement du nom (Genèse 26:28; Genèse 26:33). Delitzsch combine ces deux circonstan...

31. _ C'est pourquoi il a appelé cet endroit Beer-sheba _. Moïse a déjà appelé le lieu par ce nom, mais de manière proleptique. Maintenant, cependant, il déclare quand et pour quelle raison le nom a été donné; à savoir, parce que là, lui et Abimélec avaient juré; c'est pourquoi je traduis le terme «le puits de jurer». D'autres le traduisent par «le puits de sept». Mais Moïse tire clairement le mot de jurer; il n'est pas non plus important que la prononciation diffère légèrement de la correction grammaticale, qui dans les noms propres n'est pas très bien observée. En fait, Moïse ne restreint pas l'étymologie au _ puits _, mais comprend toute l'alliance. Cependant, je ne nie pas que Moïse puisse faire allusion au nombre _ sept _ (444)...

22-34 Abimélec était sûr que les promesses de Dieu seraient accomplies à Abraham. Il est sage de se connecter avec ceux qui sont bénis de Dieu; et nous devons rendre hommage à ceux qui ont été gentils avec nous. Les puits d'eau sont rares et précieux dans les pays de l'Est. Abraham a pris soin de faire autoriser son titre de puits, pour éviter les disputes à l'avenir. On ne peut pas attendre plus d'un honnête homme que d'être prêt à faire le bien, dès qu'il sait qu'il a mal agi. Abraham, étant maintenant dans un bon quartier, y est resté un bon moment. Il y fit non seulement une pratique constante, mais une profession ouverte de sa religion. Là, il invoqua le nom du Seigneur, comme Dieu éternel; probablement dans le bosquet qu'il a planté, qui était son lieu de prière. Abraham entretenait un culte public auquel ses voisins pouvaient se joindre. Les bons hommes devraient faire tout ce qu'...

Verset Genèse 21:31. _ Il a appelé cet endroit Beer-sheba _] באר שבע _ Beer-shaba _, littéralement, le puits de serment ou de serment, parce qu'ils y jurèrent tous les deux - confirmèrent mutuellement l'alliance....

- La naissance d'Isaac 7. מלל mı̂lēl "parler", mot ancien et donc solennel et poétique. 14. חמת chêmet "bouteille", semblable à חמה chāmâh, "entourer, entourer" et הוּם chûm "noir. באר שׁבע b e êr - sheba‛, Beer-sheba ', "puits de sept". 22. פיכל pı̂ykol, Pikhol, «bouche ou porte-parole de tous». 23. נין nı̂yn

EXPOSITION Genèse 21:22 Et cela arriva à ce moment-là, - peut-être dans la séquence immédiate de l'incident du chapitre précédent, mais, "selon la loi commune du récit hébreu, probablement peu de temps après la naissance d'Isaac". (Murphy) —que Abimelech — le roi de Gérar (Genèse 20:2; Genèse 26:1, Genèse 26:16) - et Phi-chol - si le nom est Shemitic," bouche de tous ", c'est-à-dire porte-parole de tous (Murphy), souverain de tous (Gesenius); ou "le distingué" (Furst); soupçonné d'avoir été une désignation titulaire du grand vizir ou premier ministre du monarque philistin (Lange, 'Speaker's Commentary'), qui était aussi - le capitaine en chef

C'est pourquoi il a appelé cet endroit Beersheba, .... Abraham ou Abimelech, ou les deux, l'a appelée. ou il peut être lu sur une lecture irrégulière », donc l'endroit s'appelait Beersheba" T, pour deux raisons, une implicite, l'autre exprimée; L'un était, à cause des sept agneaux avant mentionné; Donc, la Targum de Jonathan,. "Et donc il a appelé le puits de sept agneaux; ''. "Bière" signifiant un puits et "Sheba" sept; l'autre et qui est plus certaine, être exprimée, est la suivante; parce qu'ils y ont des ans. Par le dieu vivant, garder l'alliance inviolablement qu'ils avaient fait entre eux. t יקרא "VOCATUS", V. L. Calvin, piscator....

CHAPITRE 21 ISAAC ET ISMAËL ET L'ALLIANCE AVEC ABIMÉLEC _1. La naissance d'Isaac ( Genèse 22:1 ) 2. Sa circoncision ( Genèse 22:4 )_ 3. Ismaël moqueur ( Genèse 22:9 ) 4. La demande de Sarah ( Genèse 22:10 ) 5. Dieu parle à Abraham ( Genèse 22:12 ) 6. Agar et Ismaël chassés ( Genèse 22:14 ) 7. L'intervention de Dieu ( Genèse 22:17 )...

ISHMAELL ET ISAAC Genèse 21:1 ; Genèse 22:1 Abraham avait deux fils, l'un d'une servante, l'autre d'une femme libre. Quelles choses sont une allégorie.- Galates 4:22 . « Abraham étendit la main et prit le couteau pour tuer son fils. » Genèse 22:10 DANS la naissance d'Isaac, Abraham voit enfin l'accomplissement longtemps retardé de la promesse. Mais ses épreuves ne sont pas pour autant terminées. Il a lui-même introduit dans sa famille les germes de la discorde et du trouble, et rapidement le fruit est porté. Ismaël, à la naissance d'Isaac, était un garçon de quatorze ans et, d'après les coutumes orientales, il d

C'est pourquoi il appela ce lieu Beersheba ; car là ils se jurent tous les deux. Ver. 31. _Ils ont juré tous les deux. _] Ou, ils ont prêté serment. L'hébreu est passif (נשׁבע). Montrer qu'un serment n'est pas imprudemment prêté, mais par une sorte de nécessité imposée. Il vient d'une racine qui signifie satisfaire ; car celui à qui nous jurons doit s'en contenter. Un serment est la fin des conflits, dit l'apôtre. Héb 6:16 Les Grecs l'appellent ορχος ψυασι ερχος, une haie qu'un homme ne peut briser....