Genèse 21:13

And also of the son of the bondwoman will I make a nation, because he is thy seed. JE FERAI AUSSI UNE NATION DU FILS DE LA SERVANTE. «Quels grands événements de petits débuts surgissent! Quoi de plus insignifiant en apparence que cette bagarre familiale - l'éclosion de jalousie féminine dans la tente d'un chef pastoral il y a quatre mille ans? Et pourtant, par le biais de l'amère animosité et de la haine de Sarah, qui rendaient nécessaire la séparation des familles d'Abraham, la providence de Dieu accomplit son dessein important d'élever deux nations indépendantes, qui depuis lors existent dans le monde; tous deux accomplissent un destin particulier, et les traits distinctifs spéciaux des deux forment l'un des chapitres les plus intéressants et les plus instructifs de l'histoire du monde....

9-13 N'oublions pas la manière dont cette affaire de famille nous enseigne à ne pas nous reposer dans des privilèges extérieurs ou dans nos propres actions. Et cherchons les bénédictions de la nouvelle alliance par la foi en sa divine caution. La conduite d'Ismaël était la persécution, se faisant dans un mépris profane de l'alliance et de la promesse, et avec malice contre Isaac. Dieu prend note de ce que les enfants disent et font dans leur jeu; et comptera avec eux, s'ils disent ou font mal, mais pas leurs parents. Se moquer est un grand péché et très provocateur pour Dieu. Et les enfants de la promesse doivent s'attendre à être ridiculisés. Abraham était attristé qu'Ismaël se conduise mal, et Sarah a exigé une punition si sévère. Mais Dieu lui montra qu'Isaac devait être le père de la semence promise; par conséquent, renvoyez Ismaël, de peur qu'il ne corrompe les mœurs ou n'essaie de...

- La naissance d'Isaac 7. מלל mı̂lēl "parler", mot ancien et donc solennel et poétique. 14. חמת chêmet "bouteille", semblable à חמה chāmâh, "entourer, entourer" et הוּם chûm "noir. באר שׁבע b e êr - sheba‛, Beer-sheba ', "puits de sept". 22. פיכל pı̂ykol, Pikhol, «bouche ou porte-parole de tous». 23. נין nı̂yn

EXPOSITION Genèse 21:9 Et Sarah a vu - à la fête déjà mentionnée (Knobel, Keil); probablement aussi à différentes occasions depuis la naissance d'Isaac - le fils d'Agar l'Égyptienne, qu'elle avait né d'Abraham, se moquant. Παίζοντα μετὰ Ισαὰκ τοῦ υἰοῦ αὐτης (LXX.), Ludentem cum Isaaco filio sue (Vulgate), jouant comme un enfant (Aben Ezra, Knobel, Tuch, Ilgen), jouant et dansant gracieusement (Gesenius); mais le sens plus fort du mot, impliquant des rires moqueurs, moqueurs, irritants et moqueurs (Kimchi, Vatablus, Grotius, Calvin, Rosenmüller, Keil, Kalisch, 'Speaker's Commentary', Murphy), en plus d'être admissible (cf. Genèse 19:14; Genèse 26:8;...

Et aussi du fils de la Bondoman, je ferai une nation, ... une grande nation, comme il est promis, Genèse 17:20; Et ces ishmaélites et sarrasins ont été, et les Turcs sont maintenant, les descendants d'Ismaël. Le Targum de Jonathan paraphrase, un peuple de voleurs ou d'une thermophonie; De même que les Saracens, et qui sont pensés avoir ce nom du mot arabe "Sarac" Y, pour thec; bien qu'ils l'auraient dérivé de Sarah: mais ce n'est pas agréable à la promesse de Dieu d'Abraham, que, lorsque, pour son réconfort, il est dit que son fils Ismaël et ses descendants devraient devenir une grande nation, qu'ils devraient être décrits comme une compagnie de voleurs et de voleurs; et surtout quand la motif de la promesse est donnée,. parce qu'il [est] ta semence; ou ton fils; Ici le mot "graine" est à nouveau utilisé d'une seule personne; Voir...

CHAPITRE 21 ISAAC ET ISMAËL ET L'ALLIANCE AVEC ABIMÉLEC _1. La naissance d'Isaac ( Genèse 22:1 ) 2. Sa circoncision ( Genèse 22:4 )_ 3. Ismaël moqueur ( Genèse 22:9 ) 4. La demande de Sarah ( Genèse 22:10 ) 5. Dieu parle à Abraham ( Genèse 22:12 ) 6. Agar et Ismaël chassés ( Genèse 22:14 ) 7. L'intervention de Dieu ( Genèse 22:17 )...

ISHMAELL ET ISAAC Genèse 21:1 ; Genèse 22:1 Abraham avait deux fils, l'un d'une servante, l'autre d'une femme libre. Quelles choses sont une allégorie.- Galates 4:22 . « Abraham étendit la main et prit le couteau pour tuer son fils. » Genèse 22:10 DANS la naissance d'Isaac, Abraham voit enfin l'accomplissement longtemps retardé de la promesse. Mais ses épreuves ne sont pas pour autant terminées. Il a lui-même introduit dans sa famille les germes de la discorde et du trouble, et rapidement le fruit est porté. Ismaël, à la naissance d'Isaac, était un garçon de quatorze ans et, d'après les coutumes orientales, il d

Et aussi du fils de la servante, je ferai une nation, parce qu'il [est] ta postérité. Ver. 13. _Parce qu'il est ta postérité. _] Dieu est un Maître si généreux, un Seigneur si généreux qu'il bénit aussi ses serviteurs dans leur postérité. Nous considérons comme une grande faveur si un seigneur terrestre donne à un vieux serviteur une maison de campagne, avec quelque petite rente viagère ; mais l'amour de Dieu s'étend au-delà de la vie ; comme l'amour de David pour Jonathan préserve Mephibosheth de la potence, oui, le promeut à une allocation princière et au respect à la cour. Vos enfants le trouveront et le sentiront, double et triple, a dit ce martyr, quoi que vous fassiez ou subissiez pour l'amour du Seigneur. _une_ une _loi. et lun.,_ fol. 1481....

GENÈSE 12:1 À GENÈSE 25:18 . L'HISTOIRE D'ABRAHAM. Dans cette section, les trois sources principales, J. E, P sont présentes. Gunkel a donné de fortes raisons pour soutenir que J est ici composé de deux sources principales, l'une reliant Abraham à Hébron, l'autre à Beersheba et au Négueb. Le premier associe Abraham à Lot. (Pour les détails, voir CCI.) Sur l'interprétation à donner aux figures d'Abraham et des patriarches, voir l'Introduction. L'intérêt, jusqu'alors répandu sur la fortune de l'humanité en général, se concentre maintenant sur Abraham et sa postérité, le principe de l'élection le réduisant à Isaac, Ismaël étant laissé de côté, puis à Jacob, Ésaü étant exclu....

NAISSANCE D'ISAAC. LICENCIEMENT D'AGAR ET D'ISMAËL. ALLIANCE ENTRE ABRAHAM ET ABIMÉLEC 8. Sevré] dans sa deuxième ou troisième année, comme il est d'usage chez les Orientaux....