Genèse 21:16

_AND SHE WENT, AND SAT HER DOWN OVER AGAINST HIM A GOOD WAY OFF, AS IT WERE A BOWSHOT: FOR SHE SAID, LET ME NOT SEE THE DEATH OF THE CHILD. AND SHE SAT OVER AGAINST HIM, AND LIFT UP HER VOICE, AND WEPT._ NO JFB COMMENTARY ON THIS VERSE....

14-21 Si Agar et Ismaël s'étaient bien comportés dans la famille d'Abraham, ils auraient pu y rester; mais ils ont été punis à juste titre. En abusant des privilèges, nous les perdons. Ceux qui ne savent pas quand ils sont aisés connaîtront la valeur des miséricordes par leur manque. Ils ont été mis en détresse dans le désert. On ne dit pas que les provisions ont été dépensées ou qu'Abraham les a renvoyées sans argent. Mais l'eau était épuisée; et ayant perdu leur chemin, dans ce climat chaud, Ismaël fut bientôt envahi de fatigue et de soif. La disponibilité de Dieu à nous aider lorsque nous sommes en difficulté ne doit pas ralentir, mais accélérer nos efforts pour nous aider. La promesse concernant son fils est répétée, comme raison pour laquelle Agar devrait s'efforcer de l'aider. Cela devrait engager nos soins et nos peines envers les enfants et les jeunes, de considérer que nous ne s...

- La naissance d'Isaac 7. מלל mı̂lēl "parler", mot ancien et donc solennel et poétique. 14. חמת chêmet "bouteille", semblable à חמה chāmâh, "entourer, entourer" et הוּם chûm "noir. באר שׁבע b e êr - sheba‛, Beer-sheba ', "puits de sept". 22. פיכל pı̂ykol, Pikhol, «bouche ou porte-parole de tous». 23. נין nı̂yn

EXPOSITION Genèse 21:15 Et l'eau a été dépensée dans (littéralement, de) la bouteille, - de sorte que les vagabonds étaient épuisés et risquaient de s'évanouir par soif - et elle a jeté l'enfant - une traduction qui donne certainement une impression erronée, d'abord d'Ismaël, qui n'était pas un bébé, mais un garçon adulte (vide supra, Genèse 21:14), et deuxièmement de la mère d'Ismaël, qu'il représente comme agissant avec violence, sinon avec inhumanité; tandis que le sens est probablement que, ayant, aussi longtemps que sa force rapidement décroissante le lui permettait, soutenu son fils évanoui, elle enfin, par faiblesse, relâcha sa main sans nervosité en tombant, et désespérée, se trouvant incapable de lui donner plus. l'aide, le laissa, comme elle le croyait, mourir là où il s'était jeté dans son int

Et elle est allée et satait la hausse contre [lui], un bon moyen, ... non de pouvoir supporter la vue de son enfant dans ses agonies et, comme elle appréhendait, prête à expirer, elle est passée de la Place où elle l'avait déposé et s'assit sous l'un des arbustes ou des arbres à ombrager, juste contre celui où se trouvait son enfant, même à une certaine distance, qui est ensuite exprimé: Comme il s'agissait d'un boulot; à peu près aussi loin de lui qu'une flèche peut être abattue, ou est généralement abattu d'un arc; Selon les Juifs, il s'agissait d'environ un demi-mile, car ils disent que les deux nœuds font un mile; Ici, elle était assise à attendre quelle serait la question, que ce soit la vie ou la mort, qui devrait la dernière attendre: Car elle a dit, laissez-moi ne pas voir la mort de l'enfant; Elle ne pouvait pas supporter d'entendre ses gémissements mourants et le voir dans se...

CHAPITRE 21 ISAAC ET ISMAËL ET L'ALLIANCE AVEC ABIMÉLEC _1. La naissance d'Isaac ( Genèse 22:1 ) 2. Sa circoncision ( Genèse 22:4 )_ 3. Ismaël moqueur ( Genèse 22:9 ) 4. La demande de Sarah ( Genèse 22:10 ) 5. Dieu parle à Abraham ( Genèse 22:12 ) 6. Agar et Ismaël chassés ( Genèse 22:14 ) 7. L'intervention de Dieu ( Genèse 22:17 )...

ISHMAELL ET ISAAC Genèse 21:1 ; Genèse 22:1 Abraham avait deux fils, l'un d'une servante, l'autre d'une femme libre. Quelles choses sont une allégorie.- Galates 4:22 . « Abraham étendit la main et prit le couteau pour tuer son fils. » Genèse 22:10 DANS la naissance d'Isaac, Abraham voit enfin l'accomplissement longtemps retardé de la promesse. Mais ses épreuves ne sont pas pour autant terminées. Il a lui-même introduit dans sa famille les germes de la discorde et du trouble, et rapidement le fruit est porté. Ismaël, à la naissance d'Isaac, était un garçon de quatorze ans et, d'après les coutumes orientales, il d

Et elle s'en alla, et s'assit en face de [lui] à bonne distance, comme à un tir d'arc, car elle dit : Que je ne voie pas la mort de l'enfant. Et elle s'assit en face de [lui], et éleva la voix, et pleura. Ver. 16. _Que je ne voie pas la mort de l'enfant. _] Ceci, dit un interprète, n'était _qu'un_ pauvre amour. Donnez-moi un ami qui ne partira pas à l'instant de la mort. Gen 46:4 _Elle haussa la voix et pleura. _] Comme les biches en vêlant, ainsi nous en pleurant « chassons nos peines ». Travail 39:3 « _Expletur lachrymis, egeriturque dolor_ . » _un_ Babington....

GENÈSE 12:1 À GENÈSE 25:18 . L'HISTOIRE D'ABRAHAM. Dans cette section, les trois sources principales, J. E, P sont présentes. Gunkel a donné de fortes raisons pour soutenir que J est ici composé de deux sources principales, l'une reliant Abraham à Hébron, l'autre à Beersheba et au Négueb. Le premier associe Abraham à Lot. (Pour les détails, voir CCI.) Sur l'interprétation à donner aux figures d'Abraham et des patriarches, voir l'Introduction. L'intérêt, jusqu'alors répandu sur la fortune de l'humanité en général, se concentre maintenant sur Abraham et sa postérité, le principe de l'élection le réduisant à Isaac, Ismaël étant laissé de côté, puis à Jacob, Ésaü étant exclu....

NAISSANCE D'ISAAC. LICENCIEMENT D'AGAR ET D'ISMAËL. ALLIANCE ENTRE ABRAHAM ET ABIMÉLEC 8. Sevré] dans sa deuxième ou troisième année, comme il est d'usage chez les Orientaux....