Matthieu 27:5

Et il jeta les pièces d'argent dans le Temple, et s'en alla, et alla se pendre.

Ici, nous voyons les deux faits, comme le dit Luther, à savoir que le péché entre d'une manière très douce, mais cause ensuite une fin terrible. Judas avait probablement eu l'impression que Jésus ferait comme il l'avait souvent fait, utiliserait sa puissance divine, se débarrasserait de ses liens et s'éloignerait en homme libre. Mais la procession jusqu'au palais du gouverneur lui montra définitivement qu'il n'y aurait pas de délivrance miraculeuse dans ce cas.

La condamnation du Christ par les Juifs avait été votée, et il fallait s'attendre à ce que le gouverneur accepte la demande des Juifs. Alors que cette certitude lui était apportée, ses yeux s'ouvrirent soudainement sur l'odieux de son offense contre Jésus. Un profond remords et une tristesse à ce sujet s'emparèrent de lui, un repentir nourri par Satan, comme ne voyant que la profondeur, l'abîme de la transgression.

Sa première pensée n'était pas de faire une confession ouverte de son péché au Seigneur, implorant humblement le pardon qui était déjà mérité pour ce péché aussi, mais de se débarrasser des fruits et de la preuve de son péché. Alors il rendit les trente pièces d'argent, la récompense de l'iniquité, essayant de remettre l'argent aux grands prêtres et aux anciens qui avaient accepté l'offre de trahison de sa part. Il réalisa maintenant que sa trahison du sang innocent, du sang d'un homme innocent et saint, était un péché grave.

Mais il a rencontré un accueil froid, étant dit que cela ne les concernait pas; il doit s'occuper de ses propres affaires. C'est la manière des tentateurs et des trompeurs : avant que le péché ne soit commis, ils montrent un visage bienveillant, mais quand la victime de leurs ruses est torturée par des remords déchirants, ils déclinent toute responsabilité. Que chacun prenne soin de lui, tel est leur cri à un tel moment. Dans ce cas, le diable a pris soin des siens.

Car Judas a pris l'argent que les grands prêtres et les anciens ont rejeté, l'a jeté dans le Temple, probablement dans l'idée de faire une expiation partielle pour son péché, puis s'est suicidé par pendaison. C'était la fin d'un repentir qui ne se tournait pas vers le Sauveur, mais désespérait de trouver jamais miséricorde. La douleur du monde produit la mort, 2 Corinthiens 7:10 .

« C'est l'autre particularité du péché, qu'il faut bien noter. Au début, il dort, et semble être une chose facile et inoffensive. Mais il ne dort pas longtemps, et quand il se réveille, il devient un fardeau insupportable, qui il est impossible à porter, à moins que Dieu ne l'aide d'une manière spéciale. C'est ce que nous voyons dans le cas du pauvre Judas... Car quand il voit le Seigneur être conduit à Pilate, et doit maintenant craindre que sa vie soit perdue, il se repent et voit pour la première fois ce qu'il a vraiment fait.

Là, le péché s'éveille et se montre à sa manière si féroce et terrible qu'il ne peut le supporter. Avant cela, il avait aimé l'argent, les trente pièces d'argent, si chèrement qu'il lui semblait peu de chose de trahir et de vendre le Christ Seigneur ; mais maintenant il est changé : s'il avait l'argent et les biens du monde entier, il donnerait tout en échange de l'assurance que la vie du Christ le Seigneur pourrait être sauvée. »