Matthieu 27:5

Et il a jeté les morceaux d'argent dans le temple, ... sur le sol, dans cette partie du temple où ils étaient assis; Dans la chambre de leur conseil, הגזית, "la chambre pavée", où le Sanhedrim a rencontré M: car il semble qu'ils ne prenaient pas l'argent de lui; et il a été déterminé à ne pas le ramener avec lui et la jetait donc la jeter devant eux, l'a laissée,.

et parti; du Sanhedrim: et est allé; hors du temple; pas à Dieu, ni au trône de sa grâce, ni à son maître, de lui demander du pardon, mais à un endroit solitaire secret, de chérir son chagrin et son désespoir noir,.

et s'est accroché. Le genre et la manière de sa mort, comme enregistré par Luke dans Actes 1:18, c'est que "baisse frontale, il a éclaté au milieu, et tous ses entrailles coulaient"; Quel compte peut être réconcilié avec cela, en supposant que la corde, avec laquelle il s'est pendait pour casser, en tombant; Il peut être, d'un endroit très élevé, sur une pierre ou une souche d'un arbre; Lorsque son ventre a éclaté et que ses tripes sont sorties: ou cela peut être rendu, comme dans les versions arabes et éthiopes, "il a été étranglé"; et que soit par le diable, comme le dit le Dr Lightfoot; Qui, ayant été en lui pour l'espace de deux ou trois jours, l'a attrapé dans les airs et jeta un coup de tête; et le distinguer sur le sol, il a éclaté au milieu, et ses entrailles coulaient, et le diable a fait sa sortie de cette façon: ou par une maladie appelée le calcinant, ou quensée, une suffocation apportée sur lui par un chagrin excessivé, de la mélancolie profonde et désespoir total; Lorsqu'il est étouffé par elle, il est tombé à plat sur son visage et le bord de son ventre éclata, et ses entrailles sont sorties. Cette maladie les Juifs appellent סכסכרא, "Iscara"; Et si c'était ce qu'il était soumis à ses enfance, ses parents pourraient l'appeler Iscariot de par conséquent; Et pourrait être conçu dans la providence d'être ce qui devrait l'amener à sa misérable de fin: et ce qui est dit de ce trouble étouffant, semble très bien convaincu de la mort de Judas. Ils disent n, que.

"C'est une maladie qui commence dans les entrailles et se termine dans la gorge: ''.

Ils appellent la mort par elle, יתה רעה, "une mort pervers" o; et dire p, que.

"Il y a neuf cent trois types de morts dans le monde, mais cela" le plus difficile d'entre eux est Iscara "; que le brillant appelle" Strangulament "et dit, est au milieu du corps:" ".

Ils le comptent également, יתה משונה, "une mort violente" Q; et dire r, que les espions qui ont apporté un mauvais rapport de la bonne terre, sont morts. De plus, ils affirment S, que.

"Quiconque goûte quelque chose avant qu'il puisse séparer (c'est-à-dire allumant la lampe à la veille du sabbat, pour distinguer la nuit de la journée), mourra de" iscara "ou de suffocation. ''.

Sur lequel dit le gloss, c'est.

"Mesurer pour la mesure: celui qui satisfait sa gorge ou son appétit, sera étouffé: comme il est dit qu'il est condamné à étrangler, soit il sera noyé dans une rivière, soit il mourra d'une quensée, c'est "Iscara". ''.

M T. Bab. Sanhédrin, fol. 88. 2. N Gloss. dans T. bab. Sabbat, Fol 33. 1. O T. Bab. Yebamot, fol. 62. 9. p beracot, fol. 3. 1. Q Gloss. dans T. bab. Taanith, fol. 19. 2. R T. BAB. Sota, fol. 35. 1. S T. BAB. Pesachim, fol. 105. 1. T T T T T T. BAB. Cetubot, fol. 30. 2.