La suivante est étroitement liée à cette pensée : Heureux ceux qui pleurent ; car ils seront consolés.

Les disciples sont soumis à des conditions et circonstances qui provoquent, qui provoquent, le deuil, Luc 6:21 ; Jean 16:20 ; Actes 14:22 . Mais la principale raison de leurs lamentations réside dans le fait qu'ils ressentent leur pauvreté spirituelle, s'affligeant de la stérilité de leur nature charnelle, qui les sépare de la fontaine de béatitude.

Cette douleur à cause de l'absence, à cause de la perte des biens spirituels, est une douleur profonde et pesante. Il réalise, dans un vif repentir, le péché et ses conséquences, à la fois chez celui qui souffre et chez les autres. Ses effets néfastes, cependant, seront prévenus de peur qu'ils ne conduisent au désespoir. "Comme aussi le Christ met juste ces mots, et promet la consolation qu'ils ne désespèrent pas dans leur chagrin, ni ne laissent la joie de leur cœur être entièrement prise et éteinte, mais mêlent un tel deuil avec le réconfort et le rafraîchissement; autrement, s'ils n'avaient jamais eu de confort ou joie, ils devraient devenir faibles et flétris.

" Et c'est pourquoi ils seront consolés. Leur douleur amère sera convertie en une consolation et une joie ultimes et abondantes, Romains 14:17 . Le royaume même messianique avec son message d'espérance est appelé le réconfort d'Israël, Luc 2:25 .

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