1 Jean 2:1-29

Affirmant que le but de son écriture est que nous ne péchons pas, l'écrivain a déclaré que même si nous péchons, des dispositions sont prises par lesquelles il peut être mis de côté. Les tests par lesquels nous pouvons connaître notre relation à la lumière sont énoncés à l'égard de Dieu et à l'égard de nos semblables. La preuve que nous connaissons Dieu est que nous gardons ses commandements. Il est possible d'en savoir beaucoup sur Dieu intellectuellement et de vivre encore en rébellion contre Lui.

Dieu est connu dans Son Fils. Être uni à Lui et demeurer en Lui, c'est être transformé à Sa ressemblance. Le commandement suprême est donc d'aimer. L'amour des frères prouve une marche dans la lumière. La haine des frères démontre l'obscurité.

En traitant les périls des ténèbres, Jean a fait la base de son appel à leur expérience en Christ. Cet appel a été lancé aux "petits enfants", aux "jeunes hommes", aux "pères". avec Dieu signifie l'amour du Père, qui fait de Lui la conscience suprême de l'âme.Ayant cet amour, les choses du monde passent.

Le deuxième péril pour la communion est l'Antéchrist. L'esprit de l'Antéchrist est de nier que Jésus est le Christ, ce qui implique le reniement du Père et du Fils. Tout système d'enseignement qui fait de Jésus quelque chose de moins que ce qu'il est présenté dans les écrits de l'Évangile est l'expression de l'Antéchrist. L'Église de Dieu doit toujours être aux aguets contre de telles tendances et de tels enseignements. Être influencé par la philosophie et la sagesse purement humaines amènera toujours l'Église dans la servitude de l'Antéchrist. Par conséquent, que les « petits enfants demeurent en lui », afin qu'à sa venue, il y ait de l'audace et non de la honte.