Ecclésiaste 1:1-18

Le premier verset de ce chapitre nous présente l'auteur du Livre. Pris en conjonction avec le verset Ecclésiaste 1:12 , il ne laisse aucun doute sur le fait qu'il est Salomon. En énonçant son thème, il emploie des phrases qui reviennent dans tout le Livre : « vanité », « quel profit ? "sous le soleil." La déclaration est une déclaration de la vacuité de la vie lorsqu'elle est entièrement conditionnée dans les choses matérielles - "sous le soleil".

Dans cette première section, nous avons un énoncé encore plus particulier en termes généraux. Les générations vont et viennent pendant que la terre demeure. Le soleil se lève et se couche. Le vent se déplace dans un circuit incessant. Les rivières se jettent dans la mer, pour être renvoyées aux endroits d'où elles viennent. L'homme entre en scène avec des désirs jamais satisfaits et s'en va dans un pays d'oubli. Certaines des déclarations sont très remarquables pour l'exactitude scientifique, même à la lumière des découvertes des derniers jours.

Le circuit du vent vers le sud et retour vers le nord est de découverte récente. Le retour des rivières aux montagnes par évaporation est également une découverte récente. Pourtant, l'intention de tout ce passage est d'imprimer dans l'esprit le fait de la mouture constante du mécanisme de l'univers au milieu duquel l'homme vit sa brève journée et s'évanouit pour oublier et se faire oublier. C'est encore le point de vue des hommes de science qui perdent leur vision des réalités spirituelles qui constituent la moitié supérieure de la vie humaine.

Le discours a ensuite exposé les motifs sur lesquels de telles conclusions ont été tirées. Ils sont doubles. Premièrement, les expériences réelles du roi ; et, deuxièmement, l'observation généralisée des autres hommes et des choses en général. Partant de sa propre expérience, il énonce d'abord la vanité du savoir, de la gaieté, de la richesse. Quant à la connaissance, il avait appliqué son cœur à rechercher et à rechercher toutes les œuvres faites sous le soleil, et en était venu à la conclusion qu'elles n'étaient que vanité, et que leur connaissance était chagrin. La connaissance non éclairée par la conscience spirituelle est tout à fait insatisfaisante.