Le sujet suivant est l'édification ou la construction de l'Église. Les matériaux de construction se trouvent au milieu de choses qui sont absolument opposées à la volonté et au dessein de Dieu. De ce matériau, Dieu, riche en miséricorde, trouve le matériau de sa construction. Le processus est qu'en Jésus-Christ ceux qui sont trouvés sont rendus vivants, ressuscités et amenés à s'asseoir avec lui.

Le but pour lequel le bâtiment est créé est alors clairement indiqué dans les mots : « Afin que, dans les siècles à venir, il puisse montrer les richesses infinies de sa grâce avec bonté envers nous en Jésus-Christ. Si le cœur est submergé par la splendeur de la vision suggérée, il est réconforté par la déclaration qui suit immédiatement,

« Nous sommes son ouvrage. »

Ensuite, l'apôtre montre comment ces matériaux doivent être unifiés en un seul bâtiment. Juif et Gentil doivent être unis en Christ. Bien qu'ils fussent « éloignés », ils doivent être « rapprochés ». Ainsi Juif et Gentil sont admis dans l'unique maison de Dieu.

Enfin, nous avons la révélation du fondement, « Construit sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ Lui-même étant la pierre angulaire principale. » Il est évident que la figure géométrique dans l'esprit de l'apôtre était celle d'une pyramide, car dans la pyramide, la pierre angulaire est la clé de toute la structure. Cela peut difficilement être dit de toute autre forme de bâtiment. Le bâtiment est alors décrit comme "un temple saint dans le Seigneur", et son but qu'il devrait être "une habitation de Dieu dans l'Esprit. » La création du temple est le résultat de l'œuvre de Jésus. La venue de l'Esprit utilise le temple approprié selon le but prévu.

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