Ce psaume est généralement reconnu comme étroitement lié au précédent. Il y a une similitude évidente de point de vue. Dans chaque cas, le chanteur déclare s'abstenir de toute complicité avec des hommes impies. Dans les deux psaumes, Dieu est invoqué et le dernier espoir de l'âme est une communion plus complète avec Lui. Pourtant, bien sûr, l'impression principale de la comparaison est le contraste. Dans le premier cas, le péril est mentionné incidemment. Ici, il est décrit et est l'occasion de l'effusion de l'âme.

Les deux exercices de la prêtrise sont illustrés dans les psaumes. Dans le premier, les sacrifices de louange sont offerts. En cela, les pétitions de besoin sont présentées. Premièrement, le motif d'appel est la droiture de cœur, de parole et d'action du chanteur. Il se déplace ensuite dans un autre domaine plus élevé, la confiance du chanteur en Dieu. Il est connu pour être Celui qui sauve la confiance. La conscience de sa tendresse apparaît dans les expressions utilisées :

Gardez-moi comme la prunelle des yeux; Cache-moi sous l'ombre de tes ailes.

Après une description du péril immédiat, le chanteur lance à nouveau un appel à l'aide, et le chant se termine par l'expression d'une bénédiction assurée et la déclaration de la seule et unique pleine satisfaction.

Continue après la publicité
Continue après la publicité