C'est une merveilleuse image d'une tempête, vue du point de vue de celui qui est suprêmement conscient de Jéhovah. Le grand nom apparaît plus souvent dans ce psaume que dans aucun autre de ce premier livre, puisqu'on ne le trouve pas moins de dix-huit fois. On y découvre la clé de tout le mouvement. Une fois que le nom évoquant la puissance miraculeuse est utilisé, le Dieu de gloire gronde.

Pour le reste, ce Dieu est perçu comme le Jéhovah de l'âme confiante.

De ce point de vue, toute la sublimité et la majesté sont vues sous le contrôle de l'amour, et le chanteur trouve l'occasion de la plus haute forme de louange en présence d'une tempête qui autrement aurait pu remplir le cœur de terreur. La tempête est décrite dans la partie centrale de la chanson (3-9). A la description il y a un prélude appelant à la louange « les fils de Dieu » (1, 2). Dans l'épilogue (10-11), l'orage semble s'être calmé et le psalmiste chante l'unique impression suprême produite.

Sur tout le déluge, Jéhovah était roi. Les déductions sont simples et pourtant pleines de beauté. Jéhovah siège toujours en tant que Roi. Pendant la tempête, il donnera de la force à son peuple. Après cela, il leur donnera la paix.

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