C'est un chant de louange pour la délivrance (1-5) et une méditation sur la délivrance et ses leçons (6-12), avec une note finale de louange (12). Les phrases décrivant le problème sont telles qu'elles laissent peu de place au doute que le chanteur avait été malade et proche de la mort - "Tu m'as guéri... Tu as fait remonter mon âme du shéol." De plus, il croyait que la maladie était un châtiment divin et qu'à travers elle et sa délivrance, il avait trouvé la méthode de Jéhovah : « Sa colère n'est que d'un instant ; ... les pleurs peuvent durer toute la nuit.

L'issue d'une telle expérience est du plus haut, " la vie ", " la joie du matin ". La critique est pleine de suggestivité. Des jours de prospérité s'étaient écoulés dans l'autosatisfaction. Jéhovah avait caché sa face. C'était le moment de sa colère et cela la nuit des pleurs ! Il y eut le retour à Jéhovah dans le cri d'angoisse. La réponse fut immédiate, le deuil devint dansant, le sac fut échangé contre la joie. A quoi servait tout cela ?

"Afin que ma gloire te chante des louanges et ne se taise pas." L'autosatisfaction ne peut pas louer Jéhovah. Elle doit donc être corrigée par la discipline. La note finale de louange montre que par l'affliction et par la délivrance la leçon a été apprise.

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