C'est le chant d'un exilé et, de plus, d'un exilé parmi des ennemis qui n'ont aucune sympathie pour ses convictions religieuses. Il crie après Dieu avec toute l'intensité de celui qui connaît Dieu et se soucie suprêmement de l'honneur du nom de Dieu. Son plus grand chagrin est leur enquête moqueuse après son Dieu. En revanche, il se souvient d'avoir été au milieu de multitudes en adoration, leur chef et leur compagnon.

Au milieu de sa douleur, il fait appel à sa propre âme dans le langage de l'espoir et de la confiance. Un grand conflit se déroule à l'intérieur, car il affirme : « Mon âme est abattue. Remarquez bien l'héroïsme de l'homme. Il fait de son trouble et de son inquiétude l'occasion de se souvenir de Dieu. Hors du lieu d'exil, il tourne ses pensées vers Dieu. Le résultat n'étouffe pas son sentiment de chagrin, mais le met plutôt en relation juste avec Dieu.

Les problèmes sont arrivés sous forme de cataractes, de vagues et de vagues, mais ils appartiennent tous à Dieu. "Tes cataractes... Tes vagues... Tes vagues." Lorsque le chagrin s'installe dans cette relation, il y a une conscience d'amour dans la journée ; il y a dans la nuit un chant et une prière. Le trouble est toujours là, l'oppression et le reproche de l'ennemi, mais le courage et l'espoir et la conviction de la délivrance à venir continuent aussi. C'est un psaume merveilleux et a été le chant de beaucoup d'âmes affligées mais confiantes.

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