Romains 8:26-39

Certaines choses que nous savons

Romains 8:26

MOTS D'INTRODUCTION

Dans les domaines de l'humainement inconnaissable et inconnu, la Parole de Dieu est sûre et inébranlable. Nous pouvons dire : « Je sais ceci », ou « Je sais cela », quand Dieu parle, parce que Dieu le sait. Dieu le sait, car toutes choses sont de sa main. Il connaît l'histoire bien loin de l'avènement de l'homme, parce que Dieu était là ; Il connaît la prophétie bien au-delà de l'heure actuelle de l'homme, car Il est là.

Quand Dieu parle, nous savons qu'Il accomplira Sa Parole ; nous savons que Dieu est vrai ; et nous savons que Dieu est capable d'accomplir ses promesses.

La Parole de Dieu est « à jamais * * établie au Ciel ». Lorsque le soleil ne se lève pas ou que la lune ne brille pas, alors Dieu échouera à établir Sa Parole. L'un est aussi sûr que l'autre, oui, la Parole de Dieu est plus sûre ; car le ciel et la terre passeront, mais sa Parole ne passera jamais. Tant que Dieu vit, Sa Parole vit ; tant que Dieu endure, Ses promesses sont sûres.

Combien frappantes sont les paroles : « Les rois de la terre se sont dressés, et les gouverneurs se sont concertés contre l'Éternel et contre son oint, en disant : Brisons leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. Pensez-vous donc que les méchants prévaudront contre le Seigneur et contre son Christ ? Non! "Celui qui est assis dans les cieux rira : le Seigneur les aura en dérision."

Comme les mots qui suivent sont passionnants pour l'âme : « J'ai pourtant placé mon roi sur ma sainte colline de Sion. "Pourtant" malgré leur confédération contre Moi ; « Pourtant » malgré leurs conseils, leur collusion ; « Pourtant » en dépit de leur planification et de leurs bavardages « Pourtant, j'ai mis mon roi.

I. NOUS SAVONS QUE NOUS VOYONS ( Jean 9:12 ; Jean 9:25 )

Il y avait beaucoup de choses que l'aveugle ne savait pas ; et il était franc pour avouer son ignorance. Il y avait une chose, cependant, qu'il savait. Il savait que, alors qu'il était aveugle, il pouvait maintenant voir.

D'abord, il savait qu'il était aveugle. Où est celui qui ne connaît pas le fait de son péché ? Nous savons que nous avons été façonnés dans l'iniquité. Nous savons que notre cœur est plein de corruption.

Les épaves qui jonchent les rives du temps ; la douleur et les soupirs, les pleurs et les pleurs, nous parlent du péché. La presse quotidienne porte une certitude de péché qui ne peut être niée. La page après la page est remplie des réalités macabres du péché. Oui, nous savons que nous étions aveugles.

Deuxièmement, nous savons que nous voyons. Nous ne savons peut-être pas comment nous voyons, mais nous connaissons le fait de notre vue. L'aveugle savait qu'il était aveugle ; l'homme dont Dieu avait ouvert les yeux savait qu'il voyait. Aucun pouvoir sur terre ne pouvait changer cette conviction qu'il connaissait.

Nous savons aussi. Nous savons que le fardeau de nos péchés a disparu, nous savons que la lumière de Dieu brille à l'intérieur. Nous savons que nous voyons.

C'est une certitude les choses que nous aimions autrefois, maintenant nous les haïssons ; les choses que nous détestions, maintenant nous les aimons. Les vieilles choses ont, en effet, disparu. Toutes choses sont devenues nouvelles. Nous savons que nous lui faisons confiance ; et nous savons que nous sommes sauvés.

Quelqu'un a demandé à un saint : « Savez-vous que vous êtes sauvé ? Il a dit: "Oui, j'étais là quand mes péchés ont été pardonnés, et j'ai toujours Sa paix à l'intérieur."

II. NOUS SAVONS QUE NOUS AVONS ÉTÉ SAUVE PAR LE SANG ( 1 Pierre 1:18 )

Le vrai croyant sait qu'il n'est pas racheté par des choses corruptibles. L'argent et l'or sont précieux, mais leur valeur n'est en rien comparable au Sang du Christ.

Même le sang de l'homme est précieux aux yeux de Dieu. Aucun sacrifice de sang humain n'a jamais été autorisé en tant que type de l'effusion du Sang du Christ. Avez-vous déjà évalué le prix de votre propre sang ? Un mourant s'écria : « Des millions pour un instant. Si votre propre sang est inestimable, combien plus le Sang de Jésus-Christ est inestimable ! Par votre propre sang, vous, une âme individuelle, avez la vie physique ; par le Sang du Christ, vous avez la vie pour toujours.

Le Sang de Christ est précieux aux yeux de Dieu ; elle est sûrement précieuse dans la nôtre. Elle est précieuse car elle est le prix de notre rédemption. Tout l'or et l'argent du monde ne pouvaient pas acheter le salut d'un seul pécheur perdu. Le Sang du Christ ôte le péché du monde.

Le Sang du Christ est précieux, à cause de ce qu'il fait. "Le Sang de Jésus-Christ Son Fils nous purifie de tout péché", Le Sang nous lave et nous rend plus blancs que la neige. Le Sang de Jésus-Christ est précieux parce que la vie est dans le sang. Celui qui a versé son sang a donné sa vie. Il s'est donné lui - même une rançon pour beaucoup.

Le Sang de Jésus-Christ est précieux car il nous donne un témoignage qui vainc Satan et ses hordes. "Ils l'ont vaincu par le Sang de l'Agneau et par la Parole de leur témoignage."

D'autres peuvent répudier le Sang de la Croix, mais nous savons que le Sang est le prix de notre rédemption. Nous sommes maintenant sous le Sang ; nous nous tiendrons debout, vêtus de robes lavées par le Sang ; et là, nous nous joindrons aux rachetés de tous les âges pour dire : « L'Agneau immolé est digne de recevoir la puissance, * * et l'honneur, et la gloire.

III. NOUS SAVONS QUE NOUS AVONS LA VIE ETERNELLE ( 1 Jean 5:13 )

La vie éternelle à quel point la pensée est vaste. "Celui qui vit et croit en moi ne mourra jamais" la vie pour toujours ! La vie éternelle est le résultat du salut par le Sang du Christ. Puisque la vie est dans le sang, celui qui a le sang a la vie. Le Seigneur a dit : « Quiconque mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle. Comme notre sang est la vie de notre corps ; ainsi Son Sang est notre vie pour toujours.

L'enfant recevait sa vie de ses parents, et pendant la gestation, l'enfant vivait de sa mère. Il en va de même de notre vie, sa vie ; et nous vivons par Lui. C'est pourquoi nous lisons : « Celui qui a le Fils a la vie, et celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.

Christ a non seulement donné sa vie en rançon, mais il donne sa vie comme la sécurité de nos vies. C'est parce qu'il vit que nous vivons aussi, Christ était l'auteur de notre vie, il est aussi le soutien de notre vie.

La vie de la vigne est la vie du sarment ; de même la vie de notre Seigneur est la vie de ceux qui demeurent en lui.

Au moment où nous sommes sauvés, nous avons la vie éternelle. Nous pouvons traverser la vallée de l' ombre de la mort, mais nous ne pouvons jamais être vaincus par la mort, ou être tenus dans les chaînes de la mort, parce qu'il a goûté la mort pour nous, et maintenant il vit avec les clés de la mort et de l'enfer dans Sa main. Personne ne peut nous séparer de son amour, personne ne peut non plus nous séparer de sa vie. La vie éternelle c'est le don de Gad.

IV. NOUS SAVONS QUE NOUS SERONS COMME LUI ( 1 Jean 3:2 )

C'est merveilleux de savoir que nous avons la vie éternelle ! "Et c'est la vie éternelle, afin qu'ils te connaissent, le seul vrai Dieu et Jésus-Christ que tu as envoyé."

Il est, si possible, encore plus merveilleux de savoir que nous aurons la vie éternelle avec Lui pour toujours. C'est même émerveillement après émerveillement que nous ayons la vie éternelle avec Lui, et que nous Lui soyons pour toujours.

Nous avons déjà porté l'image de Son corps terrestre. Il nous semble que lorsque Dieu a créé Adam, il l'a créé à l'image de ce corps que le Christ était destiné à porter. Nous lisons : « Tu m'as préparé un corps.

Nous porterons l'image du corps céleste. Dieu changera ces corps vils de notre humiliation et les façonnera comme le corps de sa gloire. Quel corps merveilleux ce sera ! Un corps glorifié, un corps incorruptible, un corps immortel, un corps de force, un corps adapté à l'esprit, de même que le corps actuel est adapté à l'esprit.

Si nous voulons connaître le corps que nous porterons, nous n'avons qu'à étudier le corps de sa résurrection. C'était un corps qui avait de la chair et des os ; c'était un corps qui portait des traces de blessures ; c'était un corps qui pouvait être touché et manipulé ; c'était un corps qui pouvait manger du poisson et du pain. En d'autres termes, c'était un corps réel, un corps littéral. Ce n'était pas un corps d'imagination éthérée.

Le corps était un vrai corps, et il marchera dans de vraies rues, dans un vrai paradis, au milieu de vrais lieux de résidence. C'était un vrai corps, et pourtant c'était un corps qui pouvait entrer par des portes très proches ; et, un corps qui pourrait monter à travers les nuages.

Quelle chance de savoir quelque chose de ce que nous serons ! Notre corps sera un corps distinct . Différent des autres corps. Il sera modelé à la forme de ce corps actuel, car chacun de nous aura son « propre corps ». Nous serons cependant comme Lui, pas seuls dans notre corps. Nous serons semblables à Lui en esprit, en connaissance « Nous connaîtrons comme nous sommes connus.

V. NOUS SAVONS QUE NOTRE TRAVAIL N'EST PAS EN VAIN ( 1 Corinthiens 15:58 )

Le verset que nous venons de lire clôt le chapitre sur la résurrection. Le verset, donc, relie nos travaux ici sur cette terre avec notre vie là-bas dans le Pays de la Gloire. "Vous savez que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur."

Dans le premier chapitre des premiers Corinthiens, nous sommes appelés à faire affaire avec Jésus-Christ ; au quinzième chapitre, nous voyons le fruit de notre labeur.

Le premier chapitre dit : « Dieu est fidèle, par qui vous avez été appelés à la communion (partenariat) de son Fils. Le quinzième chapitre conclut : « Votre travail n'est pas vain dans le Seigneur. La déduction est : « C'est pourquoi, soyez fermes, inébranlables, abondants toujours dans l'œuvre du Seigneur.

Il est très encourageant de savoir que la pleine réalisation de nos travaux nous attendra sur l'autre rive.

Nous ne semons pas de graines qui seront récoltées ici et rassemblées dans des greniers terrestres ; nous semons pour une moisson que le Ciel seul peut révéler. Nous semons pour la vie éternelle. Notre moisson sera récoltée au Ciel.

Nous apprenons maintenant, la raison du retard des récompenses du chrétien. Dieu ne pouvait pas nous donner une juste récompense avant que le temps de la moisson ne soit pleinement venu. Seul le ciel peut révéler le grain mûri.

Voici une merveilleuse incitation au service. Nous voulons travailler, sans cesse, en remplissant chaque instant d'actes d'amour, car le « jour le déclarera » ; nous ferons face à la fois à la qualité et à la quantité des travaux que nous avons rendus.

Et donc, je vais travailler dur, et compter tout sauf les crasses,

Je porterai tous les fardeaux et partagerai toutes les croix ;

Et puis, quand Il m'appelle à travers les cieux,

J'aurai ma récompense et mon prix glorieux.

VI. JE SAIS QUE TOUTES LES CHOSES FONCTIONNENT BIEN ENSEMBLE ( Romains 8:28 )

Voici un bienheureux « Nous savons ». Il est si facile de devenir déprimé par nos détresses. Il est si facile de perdre la note de joie de notre foi. Nous permettons à nos ombres de cacher Son visage, au lieu de vivre au-dessus d'elles au soleil de Ses sourires. Nous nous asseyons dans le bateau, tirant pour la vie aux rames ; au lieu de quitter la barque et de marcher avec Lui sur les eaux.

Nous disons parfois : « Certaines choses concourent à notre bien » ; pourtant, Paul dit : « Toutes choses. Notre difficulté réside dans le fait que nous sommes myopes. Nous ne parvenons pas à regarder au-delà du présent ; nous pesons nos fardeaux dans la balance d'une vision terrestre. Nous jugeons nos images alors qu'elles sont encore sur le chevalet sous le toucher et le pinceau du Maître.

Apprenons à réfléchir aux limites des desseins de Dieu pour nous ; apprenons à regarder dans les perspectives lointaines de sa grâce. Aucune épreuve ne peut être joyeuse pour le moment, mais elle détermine notre joie future. Paul le dit ainsi : « Notre légère affliction, qui ne dure qu'un instant, produit pour nous un poids de gloire bien plus élevé et éternel.

Les vagues de nos afflictions peuvent être profondes ; pourtant, cachées dans leurs profondeurs les plus profondes se trouvent des perles qui illumineront et embelliront nos vies dans le grand de Dieu pour toujours. Les feux de nos essais peuvent s'échauffer ; pourtant, ces mêmes feux nous produiront comme de l'or.

Remarquez la promesse de Dieu : « Toutes choses concourent au bien. La tapisserie ne doit pas avoir à elle seule les couleurs les plus vives, les nuances les plus foncées doivent se fondre avec les plus claires, pour que l'œuvre soit approuvée, et belle.

La peinture doit avoir son fond d'ombre. Les traits sombres et sombres du pinceau ne font que rendre les traits plus brillants plus éclatants.

VII. NOUS SAVONS COMMENT NOUS 2 Thesaloniciens 3:7 ( 2 Thesaloniciens 3:7 )

Cela peut sembler anti-climatique. Pas ainsi. Nous avons étudié ce que nous savons concernant le nouveau corps, le ciel et les récompenses là-bas. C'est à la lumière d'« là-bas », qu'il faut savoir descendre ici.

C'est après que les trois disciples eurent été avec le Christ sur le mont de la transfiguration, qu'ils se préparèrent à descendre et à trouver le garçon au pied de la montagne qui avait besoin d'aide. Ainsi avons-nous besoin d'amener notre Ciel sur terre.

Après que le Saint-Esprit eut parlé avec ravissement de l'apparition de Christ et de notre apparition avec lui dans la gloire, il dit : « Mortifiez donc vos membres qui sont sur la terre. »

C'est sous le feu de la gloire du retour du Christ que nous apprenons à nous purifier comme il est pur.

Si nous sommes enfants du Roi, nous savons comment nous devons marcher. Si nous sommes sur le point d'être enlevés pour rencontrer notre Seigneur, nous savons comment nous devons marcher. Si nous sommes destinés à rencontrer notre "marche" au Ciel, nous savons comment nous devons marcher sur terre.

Nous savons que nous devons marcher dans l'amour, car nous sommes très aimés de Dieu. Nous savons que nous devons marcher selon l'Esprit, car nous sommes engendrés de l'Esprit. Nous savons que nous devons marcher par la foi, car nous avons été sauvés par la foi.

Oui, nous savons comment nous devons marcher, nous savons que nous devons marcher en nouveauté de vie ; nous devons marcher honnêtement, comme au jour ; nous devons marcher dans la sainteté, car celui qui nous a appelés est saint ; nous devons marcher dans l'amour, car Christ nous a aimés ; nous devons marcher dans la sagesse, agréable à Dieu, car Christ lui-même ne s'est pas plu à lui-même.

Vous savez comment vous devez marcher,

Tu sais comment tu dois parler,

Vous savez comment vous devez le servir jour après jour ;

Il vous donnera la puissance et la puissance,

Aidez-vous à marcher comme des fils de lumière,

Guide-toi toujours, vers le haut, vers l'avant, dans Son chemin.

UNE ILLUSTRATION

Voici une illustration qui illumine Ramans Romains 8:28

TRAVAILLER PAR CONTRAIRES

« Dieu agit maintes fois à l'encontre des probabilités extérieures. Lorsque les briques ont été doublées, qui chercherait la délivrance ? est la providence à lire à l'envers, Joseph a été fait esclave pour qu'il puisse être fait un favori, Qui aurait pensé que le cachot avait été le chemin de la cour, que l'erreur est un moyen d'éclaircir la vérité, et la servitude ouvre la voie à la liberté ?" « Ainsi avons-nous trouvé que le travail de maladie pour notre santé et la pauvreté favorisent notre richesse.

Nos pires jours se sont avérés être nos meilleurs jours, et notre bas domaine nous a élevés. Quand les tempêtes arrivent, nous pouvons les accueillir, car ils apportent la bénédiction sur leurs ailes ; mais quand notre calme est long et profond, nous devons veiller, de peur qu'il n'en sorte de stagnation et de maladie. La science parle de guérison par des goûts ; mais le Médecin Céleste guérit à la fois par les goûts et les contraires ; en fait, il plie toutes choses à son dessein gracieux.

Juger ses actes est folie et ingratitude. Que pouvons-nous savoir ? Surtout que pouvons-nous savoir de son dessein et de son but alors que son œuvre est encore sur l'enclume ? Nos jugements à leur meilleur ne sont qu'une folie modérée. Nous ne sommes ni prophètes ni fils de prophètes, et il serait sage de ne plus spéculer sur les résultats des opérations divines, mais de croire fermement et d'attendre patiemment que la providence vienne à la fleur et à la semence, et que Dieu devienne le sien. interprète."

SCH