LE SAINT-ESPRIT D'AIDE

'Et de la même manière l'Esprit aide aussi notre infirmité.'

Romains 8:26 (RV)

Notre Seigneur a enseigné à ses disciples à prier et a promis un autre avocat. Ainsi, le Saint-Esprit, comme notre Seigneur l'a fait, nous enseigne à prier, et est Lui-même, dans un sens, notre Avocat. Mais le mode d'assistance est différent. Nous nous interrogeons humblement maintenant sur ce mode.

I. Cherchons à obtenir une compréhension plus profonde du sens de cette phrase : « Nous ne savons pas prier comme nous le devrions. Les philosophes païens ont donné comme raison pour laquelle les hommes ne devraient pas prier : « Vous ne savez pas pourquoi prier, donc la prière est inutile. Des couettes misérables étaient-elles toutes ! Notre ignorance et notre faiblesse sont ce qui nous recommande le plus au Père Tout-Puissant Tout-Sage. Quel enfant du cercle familial demande le plus de soins et d'attention de la part de ses parents ? Le petit bébé sans défense « sans langage mais un cri ». Nous devons ressentir notre néant avant de recevoir la plénitude de Dieu, notre aveuglement avant d'appréhender le Christ comme Lumière. Nous devons savoir que nous ne pouvons pas de nous-mêmes savoir comment prier ou pour quoi.

II. Mais 'de même', ou 'de la même manière, l'Esprit aide.' — Cela relie le texte à ce qui précède. L'Apôtre parle de fardeaux reposant sur (1) la création ( Romains 8:22 ), (2) sur l'âme des croyants ( Romains 8:23 ) et (3) sur le Saint-Esprit ( Romains 8:26 ), qui les fardeaux sont exprimés par des gémissements dans chaque cas.

Ainsi, par un système mystique d'évolution spirituelle, un fardeau inexprimable et intolérable est porté, pour ainsi dire, du royaume matériel au monde spirituel, l'Être divin lui-même n'étant pas exempté d'une part. C'est difficile à comprendre, mais le sens semble être que le Saint-Esprit excite en nous des désirs que nous ne pouvons exprimer dans la prière. Tous les vrais chrétiens sont conscients de ces vagues aspirations et ont une soif divine de l'âme.

Nos désirs nébuleux mais bien réels ne peuvent se mettre en mots. Nous ne pouvons qu'« attendre la rédemption ». Puis vient le Saint-Esprit pour venir en aide à nos infirmités. Le mot signifie littéralement « s'emparer d'une chose avec une autre ». Comme un puissant ami venant aider quelqu'un avec un poids qu'il ne peut pas porter lui-même. Comme une telle aide est efficace !

III. Considérez pourquoi cette prière dans et par l'Esprit est efficace.

( a ) Celui qui sonde le cœur sait quelle est la pensée de l'Esprit. Qui trouvons-nous dans Apocalypse 2:23 ? C'est l'Alpha et l'Oméga : « Toutes les Églises sauront que je suis celui qui cherche », etc. Nous ne savons pas pour quoi prier ; mais Dieu le sait, et Christ est Dieu.

( b ) De telles prières sont sûres d' être exaucées . Ils ne peuvent pas échouer, car ils sont poussés par Dieu Lui-même, et l'intercession est selon la volonté de Dieu. 'Et c'est la confiance que nous avons en Lui', etc. ( 1 Jean 5:14 ).

IV. Terminons par deux considérations solennelles.

( a ) Combien il est infiniment important que nous ayons l'Esprit de Dieu, car nous ne pouvons pas prier dans un Esprit que nous ne possédons pas.

( b ) Combien il est important de toujours prier dans l' Esprit . Attendez en silence devant Dieu que son Saint-Esprit vous invite, puis acceptez la prière. Peu importe si vous ne trouvez pas beaucoup de mots assez précis pour exprimer votre sens. L'Esprit intercède en vous et interprète tout à la Cour d'en haut.

-Tour. J. Trotter.

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