1 Thesaloniciens 4:14

« Car si nous croyons que Jésus est mort et est ressuscité, de même aussi ceux qui se sont endormis par Jésus, Dieu les amènera avec lui.

La solution de Paul est simple. Jésus est mort et est ressuscité. Il a vaincu la mort ( 1 Corinthiens 15:52 ). Il a donc le pouvoir de donner la vie aux morts ( Jean 5:25 ). Ainsi les morts en Christ ressusciteront avant sa visite royale et viendront avec lui (voir 1 Thesaloniciens 3:13 ).

Le « si » n'exprime pas le doute sur leur foi, il les distingue des incroyants parmi lesquels ils vivent. C'est l'équivalent de « parce que » tout en attisant leur foi en eux.

Notez que Jésus n'a pas « dormi », il est « mort ». C'est parce que Jésus est mort que les saints ne font que dormir. C'est par sa mort que la résurrection a été rendue possible. La mort de Jésus lorsqu'on en parle directement est toujours décrite comme la mort.

'Ceux qui se sont endormis par Jésus, Dieu les amènera avec lui.' Ou plus littéralement, « de même que Dieu amènera avec Lui ceux qui sont endormis par Jésus ». S'endormir en Christ, c'est être « en sécurité dans les bras de Jésus ». Parce qu'ils sont en Lui, ils ressusciteront. Et quand Il reviendra, Dieu les amènera avec Lui. L'utilisation du nom Jésus sans le Seigneur qui l'accompagne permet de voir « Dieu » comme signifiant la Divinité. Toute la Divinité était impliquée dans la première venue de Jésus, et sera impliquée dans cette venue des saints ressuscités (peuple de Dieu).

« Par Jésus. Cela peut être attaché à « ceux qui se sont endormis » ou à « Dieu ». Dans le premier cas, cela peut confirmer le fait que c'est par l'œuvre de Jésus sur la croix que leur mort n'est que sommeil. Dans le second, cela signifie que le peuple de Dieu ressuscité peut accompagner Jésus à sa venue parce que Dieu a pu le réaliser par ce que Jésus avait fait sur la croix et par sa résurrection. Le premier semble plus probable en raison de la construction de la phrase et parce qu'il est nécessaire de distinguer ceux qui dorment, mais les deux sont vrais.