Actes 10:15

'Et une voix lui vint à nouveau la deuxième fois: "Ce que Dieu a purifié, ne le traite pas comme du commun." '

Mais immédiatement il y a eu un mot de réprimande. (Nous pourrions même paraphraser : « Ce que Dieu a purifié, comment osez-vous l'appeler commun ? ») Ce qui était avant lui lui avait été donné par Dieu. Il reconnaîtrait sûrement que tout ce que Dieu lui aurait donné aurait été purifié et ne devait pas être considéré comme « commun » (abréviation de « commun et impur » - Actes 10:14 ), car il aurait été sanctifié par Dieu. Ce n'était donc plus commun mais saint.

C'était indiscutablement destiné à le faire réfléchir. D'une part, des années de formation et de réglementation. D'un autre côté, il y avait le fait incontestable que si Dieu avait pourvu à quelque chose qu'Il avait purifié, cela devait être acceptable, bon à manger et ne pouvait certainement pas causer d'impureté. Cela l'a mis dans un dilemme.

Notons qu'il ne s'agit pas strictement de la question de l'attitude chrétienne envers les « aliments impurs ». On ne dit pas que Pierre en a mangé, et Dieu ne dit pas qu'Il a « tout purifié » et que par conséquent tout peut être mangé. Ce que Pierre avait été appelé à manger était un don direct de Dieu, préparé pour lui par Dieu, et c'était donc saint. Le dessein de Dieu était de lui faire comprendre que quoi que ce soit, et tout homme, qu'il a Lui-même purifié, ne pouvait être considéré comme impur.

Il n'y a aucune suggestion ici qu'Il a nettoyé tous les aliments. Seuls ceux de la feuille ont été nettoyés. Mais il est clair que l'idée même qui la sous-tend affaiblit l'argument concernant l'impureté de certains aliments. Cela confirme qu'ils ne sont pas intrinsèquement impurs, car ils peuvent être sanctifiés. Comparez l'enseignement de Jésus dans Marc 7:14 .

Cette feuille pleine d'une telle variété de créatures, qui avaient toutes été « sanctifiées » par Dieu à partir de la création malgré ce qu'elles étaient, était une image appropriée de toute la variété de personnes que Dieu appellerait hors du monde et sanctifierait à lui-même dans l'église chrétienne. Pierre n'oublierait jamais la leçon qu'une fois sanctifié, tout est précieux pour Dieu.

Il faudrait du temps à Peter pour apprécier toute la signification de cette vision. Sa compréhension précédente était que Dieu avait racheté Israël. Maintenant, il était confronté au fait que Dieu avait purifié un grand nombre de Gentils par la croix dont les noms étaient écrits dans le ciel ( Luc 10:20 ) et était prêt à les recevoir également dans la seule nation qui remplacerait Israël ( Matthieu 21:43 ) comme il l' énonce plus tard dans sa première lettre ( 1 Pierre 1:1 ; 1 Pierre 1:18 ; 1 Pierre 2:9 ; 1 Pierre 4:3 )