Apocalypse 13:11

'Et j'ai vu une autre bête sauvage sortir de la terre et il avait deux cornes comme un agneau et il parlait comme un monstre.'

Contrairement à l'Agneau venu du Ciel, cette bête sauvage à deux cornes comme un agneau vient de la terre. Quelles que soient ses prétentions, il n'a aucun lien céleste. Les deux cornes comme un agneau contrastent avec les deux témoins du chapitre 11, et représentent un faux témoignage en contraste avec le vrai témoignage des deux témoins, tandis que la ressemblance avec l'Agneau révèle qu'il est aussi anti-Christ (par opposition à Christ) dans motif et comportement.

"Il parlait comme un monstre". Bien qu'il ait semblé être un agneau, ses paroles étaient sataniques, fourbes et trompeuses (comparez Genèse 3:1 ; 2 Corinthiens 11:3 ; 2 Corinthiens 11:14 ).

Il est l'équivalent romain du « faux prophète » ( Apocalypse 16:13 : Apocalypse 16:13 ; Apocalypse 19:20 : Apocalypse 19:20 ; Apocalypse 20:10 ), mais on ne lui donne pas ce nom car le faux prophète est le prophète du satanisme, une religion qui remplace de Rome.

Que la deuxième bête sauvage représente plus d'une personne est démontré par les deux cornes qui doivent représenter deux qui proviennent de l'une. Nous avons donc ici une autre figure combinée, et compte tenu de son « ministère », elle doit représenter ceux qui encouragent et font respecter le culte des Roms et de l'empereur.

Les deux bêtes sauvages représentent donc les faux messies et les faux prophètes dont Jésus a mis en garde (y compris les Empereurs), qui,  si cela était possible , égaraient même les élus de Dieu ( Matthieu 24:5 ; Matthieu 24:11 ; Matthieu 24:24 ; Matthieu 24:24, Marc 13:22 ).

Avec Satan, le monstre, ils représentent une anti-Trinité. Il est clair que la seconde bête sauvage, avec ses doubles porte-parole, représente en premier lieu le sacerdoce romain et ses voyants, et tous ceux qui cherchent officiellement à imposer le culte de la première bête sauvage, mais intrinsèquement elle représente le principe du faux enseignement. .

Peut-être par les deux cornes, John avait à l'origine en tête deux protagonistes connus des revendications de Caligula, mais le fait qu'il y ait une bête sauvage séparée, et pas seulement une corne, montre qu'il y a une continuité et qu'un groupe continu est à l'esprit (comparez comment les bêtes sauvages représentent les rois individuels  et  leurs empires dans Daniel, et le fils de l'homme représente le Messie  et  le peuple du Très-Haut).

Le contraste avec les deux témoins pieux du chapitre 11 est accentué en ce que cette bête sauvage avec ses deux porte-parole se comporte aussi comme Elie ( Apocalypse 13:13 comparer Apocalypse 11:6 ), dans ce cas faisant descendre le feu du ciel (voir 1 Rois 18:38 ; 2 Rois 1:10 ; 2 Rois 1:12 ).