2 Rois 1:10

And Elijah answered and said to the captain of fifty, If I be a man of God, then let fire come down from heaven, and consume thee and thy fifty. And there came down fire from heaven, and consumed him and his fifty. SI JE SUIS UN HOMME DE DIEU, QUE LE FEU DESCENDE , [ teered (H3381) 'eesh (H784), le feu doit descendre; et donc la Septante, katabeesetai pur]. Le "feu" s'allumait (2 Rois 1:12). Non pour venger une insulte personnelle d'Elie, mais une insulte contre Dieu, en la personne de son prophète; et la punition a été infligée, non par le prophète, mais par la main directe de Dieu....

9-18 Élie a appelé le feu du ciel, pour consumer les pécheurs hautains et audacieux; non pas pour se protéger, mais pour prouver sa mission, et pour révéler la colère de Dieu du ciel, contre l'impiété et l'iniquité des hommes. Élie a fait cela par une impulsion divine, mais notre Sauveur n'a pas permis aux disciples de faire de même, Luc 9:54. La dispensation de l'Esprit et de la grâce ne le permettait nullement. Élie se souciait de la gloire de Dieu, ceux de leur propre réputation. Le Seigneur juge les pratiques des hommes selon leurs principes, et son jugement est selon la vérité. Le troisième capitaine s'est humilié et s'est jeté à la miséricorde de Dieu et d'Elie. Il n'y a rien à gagner en combattant Dieu; et ceux-là sont sages pour eux-mêmes, qui apprennent la soumission de la fin fatale de l'obstination chez les autres. Le courage de la foi a souvent semé la terreur dans le cœur du...

Verset 2 Rois 1:10. _ Et le feu est descendu _] Certains ont blâmé le prophète pour avoir détruit ces hommes, en faisant descendre le feu du ciel sur eux. Mais ils estiment qu'il n'était pas plus possible pour _ Elijah _ de faire tomber le feu du ciel que pour _ eux _ pour le faire. _ Dieu seul _ pouvait envoyer le feu; et comme il est _ juste _ et _ bon _, il n'aurait pas détruit ces hommes s'il n'y avait pas été une _ suffisante _ _ cause _ pour justifier l'acte. Ce n’est pas pour _ plaire à Elijah _, ou pour _ satisfaire tout humour vindicatif _ en lui, que Dieu ainsi agi; mais pour montrer sa propre _ puissance _ et _ justice _. Aucune supplication d'Elie n'aurait pu inciter Dieu à accomplir un acte qui était _ faux _ en soi. Elijah, personnellement, n'avait aucune préoccupation dans l'entreprise. Dieu l'a conduit simplement à an

L’accusation de cruauté portée contre Élie oblige à se demander: quel était le mobile d’Élie? Et la réponse est la suivante: pour donner un exemple flagrant, pour défendre l’honneur de Dieu d’une manière frappante. Achazia avait, pour ainsi dire, défié Yahvé à une épreuve de force en envoyant une bande de cinquante pour arrêter un homme. Élie n'était pas Jésus-Christ, capable de réconcilier la miséricorde avec la vérité, la justification de l'honneur de Dieu avec la plus grande tendresse pour les hommes égarés, et les admirait simplement par sa présence (comparer Jean 18:6 ). En Élie, l'esprit de la Loi était incarné dans toute sa sévérité. Son zèle était féroce; il n'a pas été choqué par le sang; il n'avait ni douceur ni crainte. Il n'a pas profité en permanence de l'avertissement à Horeb (1 Rois 19:12 note). Il continu

EXPOSITION. 2 Rois 1:1. La révolte de Moab. La maladie, l'impiété et la mort d'Ahaziah Le récit du deuxième livre de Kings suit sur celui du premier livre de la séquence la plus proche possible. L'histoire du règne d'Ahaziah commence dans 1 Rois 22:51, et est poursuivi, sans aucune pause réelle ni pause dans le sens, à 2 Rois 1:18 2 Rois 1:1. Puis Moab s'est rebellé; Littéralement, et Moab se rebella, mais avec une idée, pas simplement de la séquence, mais de conséquences. La "pierre de Moabite", découverte en 1869, jette une lumière considérable sur le caractère et les circonstances de cette rébellion. Moab eut, nous savons, a été s

Et Elijah a répondu et a dit au capitaine de cinquante ans, si je sois un homme de Dieu, ... comme moi, et tu le sais, et tu le sais par le jeton suivant, mais tu m'appelles tellement jonçoitement: Puis laissez le feu descendre du ciel et vous consommer et ta cinquante; Cela n'a pas dit de pas dans une passion et d'un esprit privé de vengeance, mais pour la justification de l'honneur et de la gloire de Dieu, et sous l'impulsion de son Esprit, qui a été maltraité à travers l'insulte sur lui comme prophète: Et il descendit du feu du ciel et l'a consommé et sa cinquante; un éclair de foudre, qui les a détruits à la fois; Le Seigneur entoure la voix de son prophète, en justice de lui dans son bureau et de sa propre gloire....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. MINISTERE FINAL D'ELIJAH ET TRADUCTION 1. Élie et Achazia CHAPITRE 1 _1. La rébellion de Moab ( 2 Rois 1:1 )_ 2. La maladie d'Achazia ( 2 Rois 1:2 ) 3. Le message d'Elie ( 2 Rois 1:3 ) 4. Les messagers d'Achazia et leur destin ( 2 Rois 1:9 ) 5. Elie devant le roi et la mort d'Achazia ( 2 Rois 1:16 ) 6. Joram devient roi ( 2 Rois 1:18 ) La rébellion de Moab est ici brièvement mentionnée. Omri et

AHAZIAH BEN-AHAB D'ISRAELL 2 Rois 1:1 BC 855-854 "Vous ne savez pas de quel esprit êtes-vous." - Luc 9:55 "Il est le médiateur d'une meilleure alliance, qui a été conclue sur de meilleures promesses." - Hébreux 8:6 AHAZIAH, le fils aîné et successeur d'Achab, a été appelé "le plus obscur des rois israélites". Il semble avoir été à tous égards l'un des plus faibles, des plus infidèles et des plus déplorables. Il n'a régné que deux ans, peut-être en réalité un peu plus d'un ; mais ce bref espace était encombré de désastres intolérables. Tout ce qu'il touchait semblait voué à la ruine ou à l'échec, et par son caractère il se montrait un vrai fils de Jézabel et d'Achab. On ne nous dit pas

Et Elie répondit et dit au capitaine des cinquante : Si je suis un homme de Dieu, alors qu'un feu descende du ciel et te consume, toi et tes cinquante. Et un feu descendit du ciel, et le consuma, lui et ses cinquante. Ver. 10. _Alors laissez le feu descendre du ciel. _] C'est ce qu'il a dit par un mouvement de l'Esprit de Dieu, dans le zèle d'une juste punition à infliger à une personne si orgueilleuse et profane. _Sed O quam hoc non est omnium ! _Voir Luc 9:54 . _Et un feu descendit du ciel. _] M. Fox dans son "Martyrologie" nous raconte que comme Robert Balding et James Clark allaient porter William Seaman, martyr, - à l'époque de la reine Mary, - à leur maître, Sir John Tyrrell, dans la nuit, tomba, c'est rapporté de manière crédible, une lumière entre eux hors de l'élément, et les a séparés. Ce chauve, même s'il était alors dans son meilleur âge, n'a plus jamais profité

2 ROIS 1:1 À 2 ROIS 2:25 . DERNIERS JOURS ET ASCENSION D'ÉLIE : ÉLISÉE ÉTABLI COMME SON SUCCESSEUR. Nous avons ici peut-être un troisième récit d'Élie, dans lequel le prophète est représenté comme jouant un rôle à peine digne de l'Élie de 1 Rois 17-19 ou 21, qui dans la première section représente Yahvé contre le Tyrien Baal, tandis que dans la seconde il représente la justice opposée à la violence légalisée. Ici, l'offense du roi est d'avoir envoyé à un oracle philistin au lieu d'interroger Yahvé, et ses soldats sont punis par le feu pour avoir sommé le prophète de se rendre. L'orthographe du nom du prophète en hébreu diffère de celle du reste de l'Ancien Testament. L'histoire est mentionnée dans l'Evangile ( Luc 9:54 )....