Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Deutéronome 8:11-20
L'avertissement de peur qu'ils n'oublient, lorsqu'ils sont bénis, qui les a bénis ( Deutéronome 8:11 ).
Connaissant le cœur du peuple, Moïse jugea maintenant bon de leur donner un avertissement sévère. Il a reconnu qu'il y avait un danger que lorsqu'ils deviendraient prospères, ils oublient qui leur avait donné toutes ces bénédictions, et commenceraient plutôt à se féliciter eux-mêmes. Il cherche donc à se préparer à une telle éventualité.
Analyse selon les mots de Moïse.
a Prenez garde que vous n'oubliiez Yahweh votre Dieu, en ne gardant pas ses commandements, et ses ordonnances, et ses statuts, que je vous commande aujourd'hui ( Deutéronome 8:11 ).
b De peur que, lorsque vous aurez mangé et que vous serez rassasié, que vous aurez bâti de belles maisons et que vous y habitiez, et que vos troupeaux et vos brebis se multiplient, et que votre argent et votre or se multiplient, et que tout ce que vous possédez se multiplie ( Deutéronome 8:12 )..
c Alors ton cœur s'élève, et tu oublies Yahvé ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude ( Deutéronome 8:14 b).
d Qui vous a conduit à travers le grand et terrible désert, dans lequel se trouvaient des serpents de feu et des scorpions, et un sol assoiffé où il n'y avait pas d'eau ( Deutéronome 8:15 a).
d Qui t'a fait sortir de l'eau du rocher de silex, qui t'a nourri dans le désert avec de la manne, que tes pères ne connaissaient pas ; afin qu'il vous humilie, et qu'il vous prouve, pour vous faire du bien à votre dernière fin ( Deutéronome 8:15 ).
c Et de peur que tu ne dises dans ton cœur : « Ma puissance et la force de ma main m'ont procuré cette richesse » ( Deutéronome 8:17 ).
b Mais vous vous souviendrez de Yahvé votre Dieu, car c'est lui qui vous donne le pouvoir d'acquérir des richesses, afin d'établir son alliance qu'il a jurée à vos pères, comme aujourd'hui ( Deutéronome 8:18 ).
a Et il arrivera que si vous oubliez l'Éternel, votre Dieu, et que vous marchez après d'autres dieux, et que vous les servez et les adorez, je témoigne contre vous aujourd'hui que vous périrez certainement. Comme les nations que Yahweh fait périr devant vous, ainsi vous périrez, parce que vous n'avez pas voulu écouter la voix de Yahweh votre Dieu ( Deutéronome 8:19 ).
Notez que dans 'a' l'avertissement est qu'ils n'oublient pas Yahweh leur Dieu, et en parallèle l'avertissement de ce qui en résultera est donné. En 'b' leur richesse est multipliée, et en parallèle ils sont avertis de se rappeler que c'est Yahweh leur Dieu qui leur a donné le pouvoir d'obtenir leur richesse. En 'c', la peur est que leur cœur s'élève et qu'ils oublient Yahweh leur Dieu, et le parallèle craint qu'ils ne voient la richesse comme acquise par eux-mêmes. En 'd', il les a conduits à travers le désert terrible et sec, et en parallèle, il a fourni de la nourriture et de l'eau.
' Garde-toi d'oublier Yahvé ton Dieu, en ne gardant pas ses commandements, et ses ordonnances, et ses statuts, que je te commande aujourd'hui.'
Mais Moïse avait conduit les hommes, et en particulier ces hommes, pendant trop longtemps pour ne pas se rendre compte que les temps d'abondance pouvaient constituer un danger, alors il ajoute un avertissement supplémentaire. Ils doivent se garder d'oublier Yahvé dans toute leur abondance. Le fait n'était pas que les hommes oublieraient complètement, car c'était peu probable, mais qu'ils oublieraient la responsabilité de leur alliance. Leur « oubli » serait révélé par le fait qu'ils n'observaient pas ses commandements, ses statuts et ses ordonnances. Nous aussi, nous pouvons toujours profiter régulièrement de notre présence au culte, mais le test de l'authenticité de notre foi est de savoir si nous nous souvenons encore de lui par la façon dont nous vivons notre vie au quotidien.
' De peur que, lorsque vous aurez mangé et que vous serez rassasié, que vous aurez bâti de belles maisons et que vous y aurez habité, et que vos troupeaux et vos brebis se multiplieront, que votre argent et votre or se multiplieront, et que tout ce que vous possédez se multipliera, alors votre le cœur s'élève, et tu oublies l'Éternel, ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude.
Comparez ici Osée 13:6 . 'Selon leur pâturage ainsi ils étaient remplis, ils étaient remplis et leur cœur était exalté, c'est pourquoi ils m'ont oublié'. Le danger était de moins, quand ils étaient pleins et satisfaits, et avaient leurs propres maisons splendides, et de grands troupeaux, et une grande richesse, et quand tout a continué à se multiplier apparemment sans fin, ils ont oublié celui qui le leur avait donné, celui Qui les a amenés à cette richesse et à cette liberté en les faisant sortir d'Égypte, de la maison de servitude.
C'est l'une des bizarreries étranges de l'homme que lorsque Dieu est trop bon avec lui, il s'en réjouit et a tendance à négliger Dieu. C'est en reconnaissant cela que l'écrivain des Proverbes, tout en ne voulant pas être pauvre, ne voulait pas non plus être trop riche ( Proverbes 30:9 ). Qu'ils ne soient donc pas, dit Moïse, comme ceux qui se souviennent de lui lorsqu'ils sont en esclavage mais qui l'oublient lorsqu'ils sont libres.
' Qui t'a conduit à travers le grand et terrible désert, dans lequel étaient des serpents de feu et des scorpions, et un sol assoiffé où il n'y avait pas d'eau, qui t'a fait sortir de l'eau du rocher de silex, qui t'a nourri dans le désert avec de la manne, que ton les pères ne savaient pas ; afin qu'il puisse vous humilier, et qu'il puisse vous prouver, pour vous faire du bien à votre dernière fin,'
Qu'ils se souviennent que c'était Lui qui avait veillé sur eux dans le désert. Comparez pour cela Deutéronome 32:10 , 'Qui l'a trouvé dans une terre déserte, et dans le désert hurlant et désolé, Il l'a entouré, Il a pris soin de lui', et Osée 13:5 . « Je vous ai connu (et donc pris soin de vous) dans le désert au pays de la grande sécheresse ». La période du désert a toujours été considérée comme une période de sollicitude constante de Dieu.
Qu'ils pensent donc à ce que Yahvé a fait pour eux. Il les avait conduits à travers un grand et terrible désert, s'étendant sur des kilomètres, avec de l'eau à court et de la nourriture rare, et le chemin accidenté, sous le soleil brûlant. C'était un désert où il y avait des serpents et des scorpions ardents qui attendaient pour mordre et piquer, et injecter du venin, où le sol était assoiffé et sans eau. Mais Il leur avait fourni de l'eau des rochers de silex ( Exode 17:6 ; Nombres 20:8 ), et leur avait donné la merveilleuse provision de la manne pour la nourriture, cette manne qui était inconnue de leurs pères (comparer Deutéronome 2:7 ). Et Il leur avait fait traverser tout cela pour les humilier, et comme un test pour eux, afin qu'enfin Il puisse leur faire du bien.
C'était au cours de ces expériences qu'ils avaient été forcés de se tourner vers Yahvé, car ils n'avaient eu nulle part où chercher. Et Il avait été l'auteur et le chef de file de leur délivrance (comparer Hébreux 2:10 ; Hébreux 12:2 ). D'une certaine manière, il avait été beaucoup plus facile de faire confiance dans ces conditions, simplement parce qu'ils avaient dû le faire, même si leur confiance avait été une confiance très vacillante (elle l'avait été autant en Moïse qu'en Dieu). Mais une fois que la vie serait en sécurité et que l'oubli placide viendrait facilement.
"Serpents de feu." Cela peut faire référence au résultat de leur venin comme semblant mettre le feu aux hommes, ou au soleil éblouissant qui brille sur leur peau, ou cela peut simplement signifier «venimeux».
Mais notez ici le contraste frappant entre cela et Deutéronome 8:7 . Dans ces versets, il y avait une eau abondante dont le sol était rassasié ( Deutéronome 8:7 ), il y avait de la fécondité en abondance ( Deutéronome 8:8 ), il n'y avait aucune créature à éviter, mais ici dans le désert le sol avaient eu soif sans eau, ils avaient dû compter sur la manne, et les serpents et les scorpions abondaient. Ainsi, le danger était maintenant qu'ils commençaient à penser qu'ils n'avaient plus besoin de s'appuyer sur Yahvé.
' Et de peur que tu ne dises dans ton cœur : « Ma puissance et la force de ma main m'ont procuré cette richesse.
Un danger égal était que lorsqu'ils prospéraient, ils pouvaient alors dire dans leur cœur : « J'y suis parvenu par moi-même. C'est ma puissance et la force de ma main qui m'ont procuré toute cette richesse ». Certaines conditions amènent les hommes à faire confiance à Dieu, mais des conditions trop bonnes tendent à faire oublier Dieu et à ne dépendre que d'eux-mêmes. Nous devons être plus préoccupés par nos vies spirituelles lorsque nous prospérons le plus, car cela peut nous rendre fous et nous faire oublier que derrière tout se trouve Dieu.
Nous avons ici l'idée d'une forme subtile d'idolâtrie qui n'implique pas d'images taillées, c'est l'idolâtrie du culte de l'homme à lui-même, l'homme se plaçant lui-même et sa société à la place de Dieu.
« Mais tu te souviendras de Yahvé ton Dieu, car c'est lui qui te donne le pouvoir d'acquérir des richesses, afin d'établir son alliance qu'il a jurée à tes pères, comme aujourd'hui.
Ainsi, à ce moment-là, ils devaient s'assurer qu'ils se souvenaient de Yahvé leur Dieu, et que c'était Lui qui leur avait donné le pouvoir d'obtenir des richesses. Et qu'il l'avait fait pour établir son alliance à ce moment-là, l'alliance par laquelle il avait promis d'apporter la prospérité aux siens, l'alliance même qu'il avait jurée à leurs pères qu'il avait aussi prospéré la plupart du temps. Il était important que l'alliance soit établie dans leurs cœurs. Alors tout ce contre quoi il avait mis en garde ne prévaudrait pas contre eux. C'est en se souvenant de nos vœux faits dans les moments difficiles que nous pouvons nous assurer que nous restons constants.
« Ce sera, si vous (tu) oublies l' Éternel , ton (ta) Dieu, et marcher après d' autres dieux, et les servir et les adorer, je rends témoignage contre vous (vous) ce jour - là que vous (vous) doit sûrement périr. Comme les nations que Yahweh fait périr devant vous (vous), ainsi vous (vous) périrez, parce que vous (vous) n'avez pas voulu écouter la voix de Yahweh, votre (votre) Dieu.
Qu'ils se méfient cependant de la voie alternative, la voie de l'idolâtrie et de la désobéissance flagrante. Cet avertissement peut sembler venir un peu brusquement, mais pas si nous le voyons dans le contexte de tout le discours, et à la lumière du fait qu'à cette époque les hommes adoreraient toujours quelque chose, de sorte que s'ils oubliaient Yahvé, ils se tourneraient bientôt vers à d'autres dieux. Le danger de succomber aux dieux du pays était toujours présent dans l'esprit de Moïse, et il y revenait constamment.
Quand ils étaient à l'aise, il serait si facile de relâcher leur obéissance rigide à Yahvé et de trouver préférables les dieux faciles à vivre de la terre (l'homme aime avoir quelque chose à adorer. C'est ainsi qu'il est fait, mais il préfère que ce ne soit pas trop exigeant). Car ils offraient un plaisir luxurieux plutôt que des exigences sévères, et quand tout allait bien, rien ne leur était demandé.
Moïse se cite maintenant comme témoin, comme auparavant il avait invoqué le ciel et la terre comme témoins ( Deutéronome 4:26 ), du fait que s'ils l'oubliaient, s'ils marchaient après d'autres dieux et les servaient, et les adoraient, les dieux qui leur permettrait sans aucun doute de satisfaire leurs convoitises les plus profondes, puis leur faire savoir que Yahweh ferait en sorte qu'ils périssent sûrement.
De même qu'ils verront périr les nations du pays lorsqu'ils les passeront au fil de l'épée, ainsi périraient-ils parce qu'ils ont refusé d'écouter la voix de Yahvé, la voix de « Yahvé leur Dieu ».
Dans le monde occidental d'aujourd'hui, les gens n'ont jamais été aussi bons. Même les plus pauvres sont relativement riches et possèdent des choses dont leurs ancêtres n'ont jamais rêvé. Et le résultat n'a pas été de la gratitude envers Dieu, mais de l'avidité pour plus, et une volonté de chercher du divertissement et de la satisfaction pour leur nature lubrique indépendamment de leur vie juste. Eux aussi ont succombé aux idoles. Leurs dieux sont des idoles de la musique, du sport et du divertissement, mais ceux-ci, qui peuvent être bons en eux-mêmes, détruisent également leurs âmes et celles des autres, car ils sont devenus la fin de toute leur vie, et les conduisent dans un comportement déplaisant à Dieu et nuisible à eux-mêmes.