Éphésiens 4:13

« Jusqu'à ce que nous parvenions tous à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu à un homme adulte, à la mesure de la stature de la plénitude de Christ.

Le but final est que nous arrivions à cette unité à laquelle il nous a précédemment exhortés ( Éphésiens 4:3 ) et à une compréhension et une connaissance plus approfondies du Fils de Dieu (cf. Romains 1:4 ). Et au fur et à mesure que nous grandissons vers une connaissance plus profonde de Lui, nous ne devenons plus des bébés mais des hommes adultes. L'unité de la foi concerne une doctrine essentielle telle que la vraie divinité du Christ et son œuvre de rédemption, et non des questions secondaires.

'Dans un homme adulte.' Les Juifs Éphésiens 2:15 et les Gentils forment « un seul homme nouveau » ( Éphésiens 2:15 ). (Illustration et ne pas être surpressé). Cette image est liée à notre unité en Christ dans le corps. L'homme adulte peut ainsi être vu comme le Christ et son peuple grandissant comme un seul vers une ressemblance totale avec Christ et une unité parfaite. Ce double fil traverse tout l'enseignement de Paul. L'un et le multiple. Il insiste à la fois sur la responsabilité individuelle et sur l'unité de l'entreprise.

Mais ce verset pourrait facilement être conçu comme un tel contraste, car il peut signifier que chacun de nous doit devenir un homme adulte, chacun atteignant la mesure de la stature de la plénitude de Christ ( 1 Jean 3:2 ).

'A la mesure de la stature de la plénitude du Christ.' Au sens chrétien, devenir un homme adulte implique exactement cela, atteindre le niveau de la plénitude du Christ, devenir comme Lui ( 1 Jean 3:2 ).

'Statut (ou maturité).' Ainsi traduit de Zachée qui était « de petite taille » ( Luc 19:3 ), et dans un certain nombre d'autres occurrences extra-bibliques. Cependant, le mot plus tard signifie principalement « époque de la vie, âge » et peut signifier « âge », il peut donc se référer ici à la maturité de l'âge.

'Le plérôme du Christ.' Dans les évangiles, le mot plérome était utilisé pour désigner la suffisance des fragments qui remplissaient plusieurs paniers après la tétée ( Marc 8:20 ). Le mot désigne l'intégralité du contenu et est appliqué par Philon aux animaux logés dans l'arche de Noé. Il sert également de complément de navire. Ainsi, cela signifie ce qui est plein et parfaitement complet.

Comparez 'la plénitude de Dieu' ( Éphésiens 3:19 ). Voir aussi sur Éphésiens 1:23 .