Retour au présent. La condition de Juda ( Ésaïe 28:7 ).

Beaucoup voient dans ce mouvement de retour au présent le début d'une référence à Juda (voir Ésaïe 28:14 ), par rapport à Israël dans Ésaïe 28:1 , ce qui expliquerait la raison de l'intervention, qui était d'attirer l'attention sur la venue David et la ville forte.

Isaiah souligne maintenant que leurs dirigeants sont trop impliqués dans la consommation excessive d'alcool pour prendre des décisions sensées. Leur riposte sera de l'accuser de leur parler comme s'ils étaient des enfants, ce à quoi il répondra que comme ils ne se reposeront pas en Yahvé, ils tomberont dans son piège.

Une analyse.

a Mais ceux-là aussi se sont égarés à Ésaïe 28:7 vin, et se sont égarés à Ésaïe 28:7 des boissons fortes ( Ésaïe 28:7 a).

b Le sacrificateur et le prophète se sont égarés par la boisson forte, ils sont engloutis par le vin, ils se sont égarés par la boisson forte ( Ésaïe 28:7 b).

b Ils errent dans la vision, ils trébuchent dans le jugement ( Ésaïe 28:7 c).

a Car toutes les tables sont remplies de vomi et de saleté, de sorte qu'il n'y a pas de place propre ( Ésaïe 28:8 ).

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Notez comment le deuxième élément couvre le même terrain que le premier à l'envers, mais avec une caractéristique supplémentaire, bien qu'il l'applique au prêtre et au prophète. L'esprit de jugement fait défaut, remplacé par la boisson forte. Le modèle de l'écrivain est compliqué. Notez comment dans 'a' ils ont été souillés de vin et de boissons fortes, et en parallèle, cela les a rendus souillés de leur environnement avec leur vomi. En 'b' prêtre et prophète se sont égarés et se sont égarés et en parallèle ils ont erré dans la vision (prophètes) et ont trébuché (échec de l'enseignement des prêtres).

Ésaïe 28:7

'Mais ceux-là aussi ont erré par le vin,

Et se sont égarés par la boisson forte.

Le sacrificateur et le prophète se sont trompés à cause des boissons fortes,

Ils sont engloutis par le vin,

Ils se sont égarés à cause des boissons fortes.

Ils se trompent de vision.

Ils trébuchent en jugement.

Car toutes les tables sont remplies de vomi et de saleté,

Pour qu'il n'y ait pas de place propre.

'Ceux aussi' renvoie à celui qui siège en jugement et à ceux qui gardent les portes, le peuple de Juda. Ceux qui sont actuellement dans cette position ne sont pas guidés par l'esprit de jugement, ils sont guidés par un faux « esprit », par le vin et les boissons fortes. Que les gens se tournent vers le prêtre ou le prophète, ils découvriront la même chose. Leurs jugements (la responsabilité des prêtres - Malachie 2:5 ) et leur vision (la responsabilité des prophètes) se trompent parce qu'ils sont sous l'influence de la boisson, s'y trempent, s'y engouffrent et s'égarent.

Ils trébuchent dans leurs jugements et vomissent le contenu de leur estomac. La situation est si mauvaise que, lorsqu'ils sont à table, la table est couverte de leur vomi et de leur crasse. Ainsi tout est impur.

Il ne pouvait pas y avoir de pire image de la débilité. Ici, ils sont réunis pour prendre des décisions au nom du peuple de Dieu, mais ils semblent désespérément ivres. Ainsi, ils trébuchent en jugement, ils trébuchent en vision, et ils se comportent de manière dégoûtante. Ils vomissent partout sur la table. Tout est sale sans endroit propre. C'est comme une porcherie. L'image est celle de ceux qui sont inaptes à gouverner. Ce n'est que plus tard que l'on découvre en quoi ils se trompent.

Ils se tournent vers l'Égypte pour obtenir de l'aide contre l'Assyrie plutôt que vers Yahvé. Mais à ce stade, Isaïe est plus soucieux de souligner qu'ils sont coupés de Yahvé dans toutes leurs délibérations par leur condition. Dieu est dégoûté d'eux.

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