Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Genèse 11:30,31
— Et Saraï était stérile. Elle n'a pas eu d'enfant.
La question est énoncée de manière assez brutale pour expliquer pourquoi aucune information n'est donnée quant à la postérité d'Abram. Abram et Saraï se distinguaient des autres par le fait qu'ils n'avaient pas d'enfants, ce qui à cette époque était un sujet de grand chagrin et de honte. Cela a également causé des problèmes en matière d'héritage (15:3). Il est tout à fait possible que cela ait été vu par sa famille comme étant le résultat du fait qu'Abram n'adorait pas les dieux de la famille. Mais l'écrivain a clairement des événements futurs en tête. L'austérité ici fait ressortir la joie merveilleuse quand on y remédie enfin.
Et Térah prit Abram, son fils, et Lot, le fils d'Haran, le fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, la femme de son fils Abram, et ils sortirent avec eux d'Ur en Chaldée pour aller en le pays de Canaan. Et ils arrivèrent à Haran et y habitèrent. Et les jours de Térah furent de deux cent cinq ans. Et Terah est mort à Haran.
La répétition des détails est typique du récit antique. La description de Saraï est intéressante. Pas la fille de Terah mais sa belle-fille. Elle n'avait pas d'enfant ! À quel point cela a été ressenti. Même sa beauté exceptionnelle ne pouvait pas compenser cela. Alternativement, cela peut souligner son statut, pas seulement une fille mais l'épouse d'Abram. Haran est bien attesté en tant qu'ancienne ville existant bien avant cette époque et se trouvant sur une route commerciale régulière.
Nous ne savons pas ce qui a poussé Terah à décider d'aller à Canaan. Était-ce l'incitation constante de son fils Abram qui avait reçu un commandement divin ( Genèse 12:1 ) ? Mais quand ils sont arrivés à Haran, Terah a décidé de rester. Peut-être que c'était un endroit trop agréable pour partir, ou peut-être était-ce dû à son zèle pour le dieu de la lune. Il exerça donc son autorité de « prince » de la famille.
C'est ainsi qu'ils s'y installèrent et en firent leur demeure à tel point qu'elle fut plus tard considérée comme leur patrie ( Genèse 24:4 ; Genèse 29:4 ).
On ne nous dit pas à ce stade ce que Nahor a fait, mais il est certainement plus tard retrouvé à Haran. L'auteur n'est pas concerné par les motivations et les actes de Térah et de Nahor. Ses pensées sont centrées sur Abram. Car l'alliance autour de laquelle le document est écrit ( Genèse 12:1 ), qui est la raison de la rédaction des annales, est avec Abram.
« Et les jours de Térah furent de deux cent cinq ans. Et Terah mourut à Haran » . Tel est le détail de la vie de Terah. Il a eu des enfants et il est mort. Il n'a jamais atteint Canaan, n'a même jamais réalisé ce qu'il manquait, - pour faire partie de la plus grande aventure de tous les temps, le début de la longue histoire du salut, et pour passer à côté. Comme il est facile de ne pas reconnaître notre opportunité ! Mais les jours à Haran ont été bénéfiques pour Abram car il a établi son indépendance et a construit sa propre tribu et richesse familiale ( Genèse 12:5 ). Quand il nous semble que les plans de Dieu pour nous se sont arrêtés, nous devons saisir les opportunités qui se présentent à nous.