Genèse 12:5

And Abram took Sarai his wife, and Lot his brother's son, and all their substance that they had gathered, and the souls that they had gotten in Haran; and they went forth to go into the land of Canaan; and into the land of Canaan they came. ET ABRAM A PRIS ... ET ILS SONT PARTIS POUR ALLER AU PAYS DE CANAAN (voir la note à Genèse 11:31). La propriété d'Abram était dans ses troupeaux; sa force, dans le dévouement de son clan; ses soucis et habitudes quotidiens étaient ceux de la classe pastorale à laquelle il appartenait. Sa tribu, en se déplaçant le long des étendues successives de pays qui s'étendent entre Haran et Canaan, a présenté à l'extérieur un spectacle avec lequel les gens des terres de l'Est ont toujours été familiers - celui d'une horde nomade migrant d'un district à l'autre. Leurs immenses troupeaux de moutons et de chèvres, a...

5. _ Les âmes qu'ils avaient obtenues à Haran _. Les âmes signifient les serviteurs masculins et féminins. Et c'est la première mention de la servitude; d'où il apparaît que peu de temps après le déluge, la méchanceté de l'homme a fait périr la liberté qui, par nature, était commune à tous, à l'égard d'une grande partie de l'humanité. D'où vient la servitude n'est pas facile à déterminer, à moins que, d'après l'opinion qui a généralement prévalu, elle provienne des guerres; parce que les vainqueurs ont obligé ceux qu'ils ont pris au combat à les servir; et par conséquent le nom de bondman (342) est dérivé. Mais que ceux qui furent les premiers esclaves aient été subjugués par les lois de la guerre, ou aient été réduits à cet état par le besoin, il est bien certain que l'ordre de la nature a été violemment violé; parce que les hommes ont été créés dans le but de cultiver la société mutue...

4,5 Abram croyait que la bénédiction du Tout-Puissant compenserait tout ce qu'il pourrait perdre ou laisser derrière, pourvoir à tous ses besoins, et répondre et dépasser tous ses désirs; et il savait que rien d'autre que la misère ne suivrait la désobéissance. De tels croyants, justifiés par la foi en Christ, ont la paix avec Dieu. Ils s'accrochent à Canaan. Ils ne sont pas découragés par les difficultés sur leur chemin, ni écartés par les délices qu'ils rencontrent. Ceux qui partent pour le ciel doivent persévérer jusqu'à la fin. Ce que nous entreprenons, en obéissance au commandement de Dieu, et avec une humble assistance à sa providence, réussira certainement et se terminera enfin par le confort. Canaan n'était pas, comme d'autres pays, une simple possession extérieure, mais un type de paradis, et à cet égard les patriarches l'ont si sincèrement apprécié....

Verset Genèse 12:5. _ Les âmes qu’ils avaient obtenues à Haran _] Cela peut s’appliquer soit aux personnes qui étaient employées au service d’Abram, soit aux personnes dont il avait été l’instrument de se convertir à la connaissance du vrai Dieu; et dans ce dernier sens, les paraphrastes chaldéens ont compris le passage, le traduisant, _ Les _ _ âmes de ceux qu'ils faisaient du prosélytisme à Haran class = "I20I">._ _ Ils sont partis pour aller au pays de Canaan _] Une bonne terre, possédée par un mauvais peuple, qui pour ses iniquités devait être expulsé, voir Lévitique 18:25. Et cette terre était devenue un type du royaume de Dieu. Probablement l'ensemble de cette transaction peut avoir une signification plus éloignée que celle qui apparaît dans la lettre. Quand Abram quitta son p

- L'appel d'Abram 6. שׁכם shekem Shekem, «la partie supérieure du dos». Ici, c'est le nom d'une personne, propriétaire de cet endroit, où est ensuite bâtie la ville appelée d'abord Shekem, puis Flavia Neapolis, et maintenant Nablous. אלון 'ēlôn «le chêne;» lié: «être durable, fort.» מורה môreh In Onkelos "plain;" Moreh, "archer, pluie précoce, professeur." Voici le nom d'un homme qui possédait le chêne qui marquait l'endroit. Dans la Septante, il est rendu ὑψηγήν hupseegeen. 8. בית־אל bēyt - 'êl, Béthel, «maison de Dieu». ים...

EXPOSITION Genèse 12:1 Conçu pour retracer le développement extérieur du royaume de Dieu sur la terre, le récit concentre maintenant son attention sur l'un des Térachites précédents, dont il esquisse la carrière remarquable avec une minutie considérable de détails, de la période de son émigration de la Chaldée à sa mort à Hébron. au pays de Canaan. Distingué comme un homme d'une supériorité incontestable à la fois de caractère et d'esprit, à la tête d'au moins deux races puissantes et importantes, et debout, comme on pourrait le dire, au seuil de l'ère historique, c'est pourtant principalement comme sa vie et sa fortune se connectent avec le dessein divin du salut qu'ils trouvent une place dans le récit inspiré. Les progrès de l'infidélité au cours des quatre siècles qui s'étaient écoulés depuis le Déluge, la corruption presque universelle de même la partie Shemits de la famille humaine...

Et Abram prit Sarai sa femme et beaucoup son fils de son frère, ... Le fils de Haran son frère, pas contre ses testaments, mais avec son consentement total: Sarai est allé facilement avec lui, non seulement comme sa femme, et donc obligé par la loi du mariage et la liaison de relation, mais sur le score de la religion; Et bien comme étant un homme bon, et si prêt à aller avec lui, comme sa quasi-relation aussi, pour des raisons de religion. Et toute leur substance qu'ils s'étaient rassemblées; soit dans UR des Chaldees, ou à Haran, et en effet dans les deux; Ce qui, comme c'était leur propre propriété, ils avaient le droit de prendre avec eux et c'était leur sagesse à faire, tant pour le soutien de leurs familles, pour le service de la religion; Et cela semble donc qu'ils n'étaient pas escaladaires, mais les personnes industrieuses, et par la bénédiction de Dieu ont réussi à faire leurs...

Nous allons lire deux ou trois passages dans le livre de la genèse concernant Dieu bénissant son serviteur Abraham. Tourner d'abord au douzième chapitre. Genèse 12:1. _ Maintenant, le Seigneur avait dit à Abram, vous sortez de ton pays et de ta chose de genre, et de ta maison de ton père, à une terre que je vais te voir: _. C'est l'intention de Dieu de garder sa vérité et sa pure culte en vie dans le monde en la validant à l'accusation d'un homme et la nation qui devrait le printemps. Dans la souveraineté infinie de sa grâce, il a choisi Abraham, passant par tout le reste de l'humanité et l'a élu pour être le dépositaire de la lumière céleste, que par lui, il pourrait être préservé dans le monde jusqu'au jours où il devrait être plus largement diffusé. Il semblait essentiel à cette fin que Abraham devrait sortir de ses compatriotes et être séparé à Jéhovah, alors le Seigneur lui dit: «

CHAPITRE 12 LES PREMIERS ÉVÉNEMENTS DE LA VIE D'ABRAM _1. L'appel et la promesse ( Genèse 12:1 )_ 2. L'obéissance d'Abram ( Genèse 12:4 ) 3. La deuxième communication de Jéhovah ( Genèse 12:7 ) 4. Abram en Egypte et premier reniement de Saraï ( Genèse 12:10 ) Nous arrivons maintenant à un nouveau commencement, l'alliance abrahamique. Cela marque le début de cette race merveilleuse, la postérité d'Abraham, le peuple d'Israël. Le nom d'Abraham est mentionné 74 fois dans le Nouveau Testament. Comme son histoire est étroitement liée à la doctrine du Nouveau Testament. Cela s'apprend en consultant les pass

L'APPEL D'ABRAHAM Genèse 11:27 ; Genèse 12:1 AVEC Abraham s'ouvre un nouveau chapitre dans l'histoire de la race ; un chapitre de la plus profonde signification. Les conséquences des mouvements et des croyances d'Abraham ont été illimitées et durables. Tout le temps qui a suivi a été influencé par lui. Et pourtant il y a dans sa vie une simplicité remarquable, et une absence totale d'événements qui impressionnent ses contemporains. Parmi tous les millions oubliés de son époque, il est à lui seul une figure reconnaissable et mémorable. Mais autour de sa silhouette il ne se rassemble aucune foule de partisans armés ; à son nom, aucune vaste domination territoriale, aucune nouvelle législation, pas même aucune œuvre littéraire ou artistique n'est associée. Le sens de sa vie n'était ni...