Genèse 12:19

_WHY SAIDST THOU, SHE IS MY SISTER? SO I MIGHT HAVE TAKEN HER TO ME TO WIFE: NOW THEREFORE BEHOLD THY WIFE, TAKE HER, AND GO THY WAY._ No JFB commentary on this verse....

10-20 Il n'y a aucun état sur terre exempt d'épreuves, ni aucun caractère exempt de défauts. Il y eut la famine à Canaan, la gloire de tous les pays, et l'incrédulité, avec les maux qu'elle apporte toujours, en Abram, le père des fidèles. Le bonheur parfait et la pureté parfaite ne résident qu'au paradis. Abram, quand il doit pour un temps quitter Canaan, va en Égypte, pour ne pas sembler regarder en arrière et vouloir y rester plus longtemps que nécessaire. Là, Abram a dissimulé sa relation avec Saraï, équivoque et a appris à sa femme et à ses accompagnateurs à le faire aussi. Il cachait une vérité, pour en effet la nier, et exposa ainsi sa femme et les Egyptiens au péché. La grâce pour laquelle Abram était la plus connue était la foi; cependant il tomba ainsi par incrédulité et méfiance à l'égard de la providence divine, même après que Dieu lui fut apparu deux fois. Hélas, que deviendr...

- XXXVIII. Abram en Egypte 15. פרעה par‛oh, Par'oh, "ouro". Copte pour «roi», avec l'article masculin pi. ou p. P-ouro, «le roi». Si nous séparons l'article p. de la forme hébraïque, nous avons רעה re‛oh pour roi, qui peut être comparé à רעה ro‛eh, "pastor , leader »et le latin rex, roi. C'est le titre commun des souverains égyptiens, auquel nous avons parfois ajouté le nom personnel, comme Pharaon-Necho, Pharaon-Hophrah. Genèse 12:1 Cette première visite d'Abram à Mizraim, ou Egypte, est occasionnée par la famine dans le pays de la promesse. Cette terre est arrosée par des pluies périodiques. Une saison de sécheresse arrête la progress

EXPOSITION Genèse 12:10 Et il y a eu une famine. רָעָב, d'une racine signifiant à la faim, le primaire. idée paraissant résider dans celle d'un estomac ample, c'est-à-dire vide (Gesenius, Furst). Le terme est utilisé pour les individus, les hommes ou les animaux (Psaume 34:11; Psaume 50:12); ou de régions (Psa 41: 1-13: 55). Dans le pays. De Canaan, qui, bien que naturellement fertile, était, en raison de sa culture imparfaite, sujet à des visites de disette (cf. Genèse 26:1; Genèse 41:56), surtout pendant les saisons sèches, lorsque les pluies de novembr

Pourquoi dit-tu, elle est ma soeur? ... Il ne pouvait pas imaginer ce qui pourrait en être la raison, ce qui pourrait l'inciter à donner une telle histoire que ceci; Car il ne savait pas les craintes que Abram était possédée avec, ce qui l'a conduit, et qui pourrait être de bonne mesure sans fondement, sinon Pharaon aurait pu deviner à la raison; Ou ce qu'il a dit comme étant prêt à être satisfait du vrai; Donc, je pourrais peut-être la prendre pour moi à la femme; ignoramment, et sans aucun scrupule, la supposant qu'elle soit libre; Et alors aurait dû être coupable de prendre la femme d'un autre homme et de le priver d'elle; qui avec lui étaient des crimes, il n'a pas choisi de commettre de commettre, bien que la polygamie n'était pas comptabilisée par lui, sans doute, il avait une femme ou une femme quand il est sur le point de prendre Sarai pour un: Maintenant donc, voici ta femme, p...

CHAPITRE 12 LES PREMIERS ÉVÉNEMENTS DE LA VIE D'ABRAM _1. L'appel et la promesse ( Genèse 12:1 )_ 2. L'obéissance d'Abram ( Genèse 12:4 ) 3. La deuxième communication de Jéhovah ( Genèse 12:7 ) 4. Abram en Egypte et premier reniement de Saraï ( Genèse 12:10 ) Nous arrivons maintenant à un nouveau commencement, l'alliance abrahamique. Cela marque le début de cette race merveilleuse, la postérité d'Abraham, le peuple d'Israël. Le nom d'Abraham est mentionné 74 fois dans le Nouveau Testament. Comme son histoire est étroitement liée à la doctrine du Nouveau Testament. Cela s'apprend en consultant les pass

L'APPEL D'ABRAHAM Genèse 11:27 ; Genèse 12:1 AVEC Abraham s'ouvre un nouveau chapitre dans l'histoire de la race ; un chapitre de la plus profonde signification. Les conséquences des mouvements et des croyances d'Abraham ont été illimitées et durables. Tout le temps qui a suivi a été influencé par lui. Et pourtant il y a dans sa vie une simplicité remarquable, et une absence totale d'événements qui impressionnent ses contemporains. Parmi tous les millions oubliés de son époque, il est à lui seul une figure reconnaissable et mémorable. Mais autour de sa silhouette il ne se rassemble aucune foule de partisans armés ; à son nom, aucune vaste domination territoriale, aucune nouvelle législation, pas même aucune œuvre littéraire ou artistique n'est associée. Le sens de sa vie n'était ni...

_Pourquoi dis-tu : Elle [est] ma sœur ? ainsi je l'aurais peut-être prise avec moi pour femme : maintenant donc voici ta femme, prends-la, et va ton chemin._ Ver. 19. _Pourquoi dis-tu : C'est ma sœur ? _] Il aurait pu répondre, Parce que j'avais peur. C'est sa peur qui l'a poussé à cet exploit. Il en fut de même pour David lorsqu'il changea de comportement, et Pierre lorsqu'il renié son Maître, etc. Les hommes devraient plutôt mourir que mentir. _Nec prodam, nec mentiar_ , disait ce bon évêque _a_ à saint Augustin. Et c'était une brave femme à St Jérôme, que d'être sur la grille a résolu, et a répondu au bourreau, _Non ideo negare volo ne peream, sed ideo mentiri nolo ne peccem_ . Le caméléon, dit Pline, est la plus redoutable de toutes les créatures, et se change donc en toutes les couleurs, pour se sauver. Les personnes timorées aussi. Voir Sophonie 3:13

GENÈSE 12:1 À GENÈSE 25:18 . L'HISTOIRE D'ABRAHAM. Dans cette section, les trois sources principales, J. E, P sont présentes. Gunkel a donné de fortes raisons pour soutenir que J est ici composé de deux sources principales, l'une reliant Abraham à Hébron, l'autre à Beersheba et au Négueb. Le premier associe Abraham à Lot. (Pour les détails, voir CCI.) Sur l'interprétation à donner aux figures d'Abraham et des patriarches, voir l'Introduction. L'intérêt, jusqu'alors répandu sur la fortune de l'humanité en général, se concentre maintenant sur Abraham et sa postérité, le principe de l'élection le réduisant à Isaac, Ismaël étant laissé de côté, puis à Jacob, Ésaü étant exclu....

L'APPEL D'ABRAHAM. LE DÉMÉNAGEMENT À CANAAN. LA VISITE EN EGYPTE 1. Avait dit] RV 'a dit', quand il était à Haran. De quelle manière l'appel vint à Abraham, soit par quelque incident extérieur qu'il reconnut comme l'impulsion de la Providence, soit par les suggestions de l'Esprit divin dans son âme intime, nous ne le savons pas. De toute façon, il la considérait comme divine et autoritaire, et elle était trop précise pour être mal comprise. SORTEZ DE.. ET DE.. ET DE ] La répétition met l'accent sur la rupture complète de tout lien avec sa première maison et ses amis. UNE TERRE QUE JE TE MONTRERAI ] Le fait que la terre n'ait pas été nommée augmenta l'exigence de la foi d'Abraham et rendit son abandon de soi d'autant plus absolu ; cp. Hébreux 11 ....