Genèse 12:20

And Pharaoh commanded his men concerning him: and they sent him away, and his wife, and all that he had. A ORDONNÉ À SES HOMMES À SON SUJET: ET ILS L'ONT RENVOYÉ. Le roi était probablement convaincu que, quel que soit le privilège que la coutume aurait pu lui accorder parmi ses propres sujets, il s'était étendu sa prérogative trop loin en l'exerçant sur un chef pastoral indépendant, qui n'était qu'un simple séjour dans ses domaines; et s'il s'avérait publiquement que Saraï était la femme de ce chef, il encourrait une odium publique. C'est probablement à cause de cela qu'il a précipité Abram hors de son pays. La vérité de l'histoire sacrée est illustrée de façon frappante dans le récit fidèle de cette malheureuse erreur et de la chute d'Abram, qui, bien que, de par sa piété et sa foi, honoré du nom de «l'ami de Dieu», était pourtant un homme des mêmes infirmités. avec d'autres enfants...

20. _ Et Pharaon commandait à ses hommes _. En donnant le commandement à Abram d'avoir un sauf-conduit hors du royaume, Pharaon pourrait sembler l'avoir fait, pour se prémunir contre le danger; parce qu'Abram avait soulevé l'odium de la nation contre lui-même, comme contre celui qui y avait amené le fléau de Dieu avec lui; mais comme cette conjecture a peu de solidité, je donne l'interprétation plus simple, que l'autorisation de départ a été accordée à Abram avec l'ajout d'un garde, de peur qu'il ne soit exposé à la violence. Car nous savons à quel point les Égyptiens étaient fiers et cruels; et combien Abram était odieux à envier, parce qu'étant devenu soudainement riche, il semblerait emporter le butin avec lui....

10-20 Il n'y a aucun état sur terre exempt d'épreuves, ni aucun caractère exempt de défauts. Il y eut la famine à Canaan, la gloire de tous les pays, et l'incrédulité, avec les maux qu'elle apporte toujours, en Abram, le père des fidèles. Le bonheur parfait et la pureté parfaite ne résident qu'au paradis. Abram, quand il doit pour un temps quitter Canaan, va en Égypte, pour ne pas sembler regarder en arrière et vouloir y rester plus longtemps que nécessaire. Là, Abram a dissimulé sa relation avec Saraï, équivoque et a appris à sa femme et à ses accompagnateurs à le faire aussi. Il cachait une vérité, pour en effet la nier, et exposa ainsi sa femme et les Egyptiens au péché. La grâce pour laquelle Abram était la plus connue était la foi; cependant il tomba ainsi par incrédulité et méfiance à l'égard de la providence divine, même après que Dieu lui fut apparu deux fois. Hélas, que deviendr...

Verset Genèse 12:20. _ A ordonné à ses hommes le concernant _] A donné des ordres particuliers et stricts pour offrir à Abram et à sa famille tout logement pour leur voyage; pour avoir reçu une grande augmentation de bétail et de serviteurs, il était nécessaire qu'il eût la faveur du roi et sa permission de sortir d'Égypte avec une si grande propriété; par conséquent, une charge particulière est donnée aux officiers de Pharaon de le traiter avec respect et de l'aider dans son départ prévu. Le contenu lourd et important de ce chapitre exige notre considération la plus attentive. Abram est un _ deuxième fois _ appelé pour quitter son pays, sa parenté et la maison de son père, et se rendre dans un endroit qu'il ne connaissait pas. Tout était apparemment contre lui sauf la voix de Dieu. Cela suffisait à Abram; il pouvait faire confiance à son Créateur et savait qu'il ne pouvait pas fai

- XXXVIII. Abram en Egypte 15. פרעה par‛oh, Par'oh, "ouro". Copte pour «roi», avec l'article masculin pi. ou p. P-ouro, «le roi». Si nous séparons l'article p. de la forme hébraïque, nous avons רעה re‛oh pour roi, qui peut être comparé à רעה ro‛eh, "pastor , leader »et le latin rex, roi. C'est le titre commun des souverains égyptiens, auquel nous avons parfois ajouté le nom personnel, comme Pharaon-Necho, Pharaon-Hophrah. Genèse 12:1 Cette première visite d'Abram à Mizraim, ou Egypte, est occasionnée par la famine dans le pays de la promesse. Cette terre est arrosée par des pluies périodiques. Une saison de sécheresse arrête la progress

EXPOSITION Genèse 12:10 Et il y a eu une famine. רָעָב, d'une racine signifiant à la faim, le primaire. idée paraissant résider dans celle d'un estomac ample, c'est-à-dire vide (Gesenius, Furst). Le terme est utilisé pour les individus, les hommes ou les animaux (Psaume 34:11; Psaume 50:12); ou de régions (Psa 41: 1-13: 55). Dans le pays. De Canaan, qui, bien que naturellement fertile, était, en raison de sa culture imparfaite, sujet à des visites de disette (cf. Genèse 26:1; Genèse 41:56), surtout pendant les saisons sèches, lorsque les pluies de novembr

Et Pharaon a commandé ses hommes le concernant, ... ses courtisans et ses serviteurs, de ne pas le faire de mal ou de blessure chez sa personne ou sa substance; qui il pourrait supposer serait enragé d'entendre comment le roi et qu'ils avaient été imposés et trompés; il a commandé un garde à son sujet pendant qu'il était là et de le mener, et tout ce qui lui appartenait, en toute sécurité de ses domaines, comme l'apparaît comme suit: mais le Dr Lightfoot M est d'opinion, qu'il avait accueilli à la Les Égyptiens, ce qui en font une loi pour le moment de venir, qu'ils ne devraient pas converser avec des hébreux, ni avec des bergers étrangers, dans une familiarité aussi proche, de manger ou de boire avec eux, que les Égyptiens observèrent strictement toujours après, Genèse 43:32. Et ils l'ont renvoyé, et sa femme, et tout ce qu'il avait; Ils ne l'ont pas conduit par la force, ni de manière...

CHAPITRE 12 LES PREMIERS ÉVÉNEMENTS DE LA VIE D'ABRAM _1. L'appel et la promesse ( Genèse 12:1 )_ 2. L'obéissance d'Abram ( Genèse 12:4 ) 3. La deuxième communication de Jéhovah ( Genèse 12:7 ) 4. Abram en Egypte et premier reniement de Saraï ( Genèse 12:10 ) Nous arrivons maintenant à un nouveau commencement, l'alliance abrahamique. Cela marque le début de cette race merveilleuse, la postérité d'Abraham, le peuple d'Israël. Le nom d'Abraham est mentionné 74 fois dans le Nouveau Testament. Comme son histoire est étroitement liée à la doctrine du Nouveau Testament. Cela s'apprend en consultant les pass

L'APPEL D'ABRAHAM Genèse 11:27 ; Genèse 12:1 AVEC Abraham s'ouvre un nouveau chapitre dans l'histoire de la race ; un chapitre de la plus profonde signification. Les conséquences des mouvements et des croyances d'Abraham ont été illimitées et durables. Tout le temps qui a suivi a été influencé par lui. Et pourtant il y a dans sa vie une simplicité remarquable, et une absence totale d'événements qui impressionnent ses contemporains. Parmi tous les millions oubliés de son époque, il est à lui seul une figure reconnaissable et mémorable. Mais autour de sa silhouette il ne se rassemble aucune foule de partisans armés ; à son nom, aucune vaste domination territoriale, aucune nouvelle législation, pas même aucune œuvre littéraire ou artistique n'est associée. Le sens de sa vie n'était ni...

_Et Pharaon ordonna à ses hommes à son sujet : et ils le renvoyèrent, ainsi que sa femme et tout ce qu'il avait._ Ver. 20. _Et Pharaon ordonna. _] Ainsi Dieu vient, pour ainsi dire, à partir d'un moteur, _une_ et aide son peuple à une pincée. Abram s'était introduit dans les ronces et n'avait trouvé aucune issue. Il avait bien le cœur gros, sans doute, pour sa chère épouse (qui souffrait de sa défaillance), et elle encore pour lui. Dieu, sur leur repentir, pourvoit gracieusement pour eux deux : elle est gardée sans souillure, il s'est considérablement enrichi pour elle ; et maintenant ils sont tous les deux assurés et renvoyés avec le sauf-conduit du roi. Oh, qui ne servirait pas un tel Dieu, comme tourne nos erreurs et nos mauvais conseils à notre grand bien, comme les Athéniens rêvaient que leur déesse Minerve le faisait pour eux !...