Genèse 12:2

And I will make of thee a great nation, and I will bless thee, and make thy name great; and thou shalt be a blessing: JE FERAI DE TOI UNE GRANDE NATION. Rien n'était plus improbable à l'époque, car il était sans enfant (Genèse 11:30). Pourtant, cette promesse a été vérifiée dans sa nombreuse postérité, les Arabes (Genèse 17:20; Genèse 21:13) et Edomites, etc. , mais surtout les Juifs, qui, bien que relativement peu nombreux, ont, par leur influence sur les intérêts moraux et religieux du monde, été "une grande nation" (cf. Genèse 18:18). ET JE TE BÉNIRAI. De nombr...

2. _ Et je ferai de toi une grande nation _. Jusqu'à présent, Moïse a raconté ce qu'Abram avait reçu l'ordre de faire; maintenant il joint la promesse de Dieu au commandement; et cela pour aucune raison légère. Car, comme nous sommes paresseux d'obéir, le Seigneur commanderait en vain, à moins que nous ne soyons animés d'une confiance surajoutée en sa grâce et sa bénédiction. Bien que j'aie déjà fait allusion à cela, dans l'histoire de Noé, il ne sera pas inutile de l'inculquer à nouveau, car le passage lui-même demande quelque chose à dire; et la répétition d'une doctrine d'un si grand moment ne doit pas paraître superflue. Car il est certain que la foi ne peut tenir, à moins qu'elle ne soit fondée sur les promesses de Dieu. Mais la foi seule produit l'obéissance. Par conséquent, pour que notre esprit soit disposé à suivre Dieu, il ne lui suffit pas de commander simplement ce qui lui p...

1-3 Dieu a fait le choix d'Abram et l'a choisi parmi ses compagnons idolâtres, afin qu'il puisse se réserver un peuple, parmi lesquels son véritable culte pourrait être maintenu jusqu'à la venue de Christ. Désormais, Abram et sa postérité sont presque le seul sujet de l'histoire de la Bible. Abram a été tenté de savoir s'il aimait Dieu mieux que tous et s'il pouvait volontairement tout quitter pour aller avec Dieu. Ses parents et la maison de son père étaient une tentation constante pour lui, il ne pouvait pas continuer parmi eux sans risquer d'être infecté par eux. Ceux qui abandonnent leurs péchés et se tournent vers Dieu seront des gagnants indicibles par le changement. Le commandement que Dieu a donné à Abram est à peu près le même que l'appel de l'Évangile, car l'affection naturelle doit céder la place à la grâce divine. Le péché, et toutes ses occasions, doivent être abandonnés; co...

Verset Genèse 12:2. _ Je ferai de toi une grande nation _] c'est-à-dire le peuple juif; _ et rendez votre nom génial _, faisant allusion au changement de son nom de _ Abram _, un high père, à _ Abraham _, le père d'une multitude....

- L'appel d'Abram 6. שׁכם shekem Shekem, «la partie supérieure du dos». Ici, c'est le nom d'une personne, propriétaire de cet endroit, où est ensuite bâtie la ville appelée d'abord Shekem, puis Flavia Neapolis, et maintenant Nablous. אלון 'ēlôn «le chêne;» lié: «être durable, fort.» מורה môreh In Onkelos "plain;" Moreh, "archer, pluie précoce, professeur." Voici le nom d'un homme qui possédait le chêne qui marquait l'endroit. Dans la Septante, il est rendu ὑψηγήν hupseegeen. 8. בית־אל bēyt - 'êl, Béthel, «maison de Dieu». ים...

EXPOSITION Genèse 12:1 Conçu pour retracer le développement extérieur du royaume de Dieu sur la terre, le récit concentre maintenant son attention sur l'un des Térachites précédents, dont il esquisse la carrière remarquable avec une minutie considérable de détails, de la période de son émigration de la Chaldée à sa mort à Hébron. au pays de Canaan. Distingué comme un homme d'une supériorité incontestable à la fois de caractère et d'esprit, à la tête d'au moins deux races puissantes et importantes, et debout, comme on pourrait le dire, au seuil de l'ère historique, c'est pourtant principalement comme sa vie et sa fortune se connectent avec le dessein divin du salut qu'ils trouvent une place dans le récit inspiré. Les progrès de l'infidélité au cours des quatre siècles qui s'étaient écoulés depuis le Déluge, la corruption presque universelle de même la partie Shemits de la famille humaine...

Et je ferai de toi une grande nation, ... dans un sens littéral, alors que les habitants des Juifs étaient descendus de lui et, dans un sens spirituel, croyants de tous âges et de toutes les nations, qui marchent dans les marches de la foi d'Abram, qui sont ses enfants et sont bénis avec lui: et je vais vous bénir; Non seulement avec des bénédictions temporelles, mais principalement avec des celles spirituelles, car Abram en personne n'avait aucune part du pays de Canaan; Même avec l'adoption d'enfants et d'amitié avec Dieu; avec justification par la justice imputée du Christ, quelle bénédiction est venue sur lui lorsqu'il est incirconcis; avec une grande mesure de la foi et toutes les autres grâce; avec la sanctification de l'Esprit et une augmentation de celui-ci jusqu'à la perfection; et avec la gloire éternelle et le bonheur, un droit, un titre et une rencontre pour cela, et la plei...

Nous allons lire deux ou trois passages dans le livre de la genèse concernant Dieu bénissant son serviteur Abraham. Tourner d'abord au douzième chapitre. Genèse 12:1. _ Maintenant, le Seigneur avait dit à Abram, vous sortez de ton pays et de ta chose de genre, et de ta maison de ton père, à une terre que je vais te voir: _. C'est l'intention de Dieu de garder sa vérité et sa pure culte en vie dans le monde en la validant à l'accusation d'un homme et la nation qui devrait le printemps. Dans la souveraineté infinie de sa grâce, il a choisi Abraham, passant par tout le reste de l'humanité et l'a élu pour être le dépositaire de la lumière céleste, que par lui, il pourrait être préservé dans le monde jusqu'au jours où il devrait être plus largement diffusé. Il semblait essentiel à cette fin que Abraham devrait sortir de ses compatriotes et être séparé à Jéhovah, alors le Seigneur lui dit: «

ET Pour l'analyse et le résumé de l'Alliance abrahamique, (_ Voir Scofield) - (Genèse 15:18). _...

CHAPITRE 12 LES PREMIERS ÉVÉNEMENTS DE LA VIE D'ABRAM _1. L'appel et la promesse ( Genèse 12:1 )_ 2. L'obéissance d'Abram ( Genèse 12:4 ) 3. La deuxième communication de Jéhovah ( Genèse 12:7 ) 4. Abram en Egypte et premier reniement de Saraï ( Genèse 12:10 ) Nous arrivons maintenant à un nouveau commencement, l'alliance abrahamique. Cela marque le début de cette race merveilleuse, la postérité d'Abraham, le peuple d'Israël. Le nom d'Abraham est mentionné 74 fois dans le Nouveau Testament. Comme son histoire est étroitement liée à la doctrine du Nouveau Testament. Cela s'apprend en consultant les pass