Genèse 12:4

So Abram departed, as the LORD had spoken unto him; and Lot went with him: and Abram was seventy and five years old when he departed out of Haran. ALORS ABRAM EST PARTI - primitif et simple, à un âge où il ne serait pas susceptible d'être imposé par une illusion de fantaisie, mais serait calmement et peser délibérément le pas qu'il était appelé à faire. Abram, comme Paul, n'a pas désobéi à la vision céleste; et son obéissance est fréquemment mentionnée dans le Nouveau Testament comme un exemple frappant de sa foi (Hébreux 11:8). Il ne faut pas supposer qu'à ce stade il connaissait exactement les buts pour lesquels il était séparé, ou pouvait clairement distinguer le spirituel des branches temporelles de la Promesse (cf. Hébreux 11:9 -...

4. _ Abram est donc parti _. Ceux qui supposent que Dieu parlait maintenant à Abram à Charran, se sont emparés de ces paroles à l'appui de leur erreur. Mais le cavil est facilement réfuté; car après que Moïse eut mentionné la cause de leur départ, à savoir qu'Abram avait été contraint par l'ordre de Dieu de quitter son sol natal, il revient maintenant au fil de l'histoire. Pourquoi Abram aurait dû rester un temps à Charran, nous ne savons pas, si ce n'est que Dieu lui posa la main, pour l'empêcher d'obtenir immédiatement une vue de la terre, qui, bien qu'encore inconnue, il avait néanmoins préféré à la sienne pays. On dit maintenant qu'il est parti de Charran pour achever le voyage qu'il avait commencé; qui aussi le verset suivant confirme, où il est dit, qu'il a pris Saraï sa femme et Lot son neveu avec lui. Comme sous la conduite et les auspices de son père Térah, ils avaient quitté l...

4,5 Abram croyait que la bénédiction du Tout-Puissant compenserait tout ce qu'il pourrait perdre ou laisser derrière, pourvoir à tous ses besoins, et répondre et dépasser tous ses désirs; et il savait que rien d'autre que la misère ne suivrait la désobéissance. De tels croyants, justifiés par la foi en Christ, ont la paix avec Dieu. Ils s'accrochent à Canaan. Ils ne sont pas découragés par les difficultés sur leur chemin, ni écartés par les délices qu'ils rencontrent. Ceux qui partent pour le ciel doivent persévérer jusqu'à la fin. Ce que nous entreprenons, en obéissance au commandement de Dieu, et avec une humble assistance à sa providence, réussira certainement et se terminera enfin par le confort. Canaan n'était pas, comme d'autres pays, une simple possession extérieure, mais un type de paradis, et à cet égard les patriarches l'ont si sincèrement apprécié....

Verset Genèse 12:4. _ Et Abram avait soixante-quinze ans _] Comme Abram avait maintenant soixante-quinze ans, et son père Terah venait de mourir, à l'âge de deux cent ans cinq, par conséquent Térah devait avoir cent trente ans quand Abram est né; et la soixante-dixième année de son âge mentionnée Genèse 11:26, était la période à laquelle _ Haran _, pas _ Abram _, est né. Voir le chapitre précédent....

- L'appel d'Abram 6. שׁכם shekem Shekem, «la partie supérieure du dos». Ici, c'est le nom d'une personne, propriétaire de cet endroit, où est ensuite bâtie la ville appelée d'abord Shekem, puis Flavia Neapolis, et maintenant Nablous. אלון 'ēlôn «le chêne;» lié: «être durable, fort.» מורה môreh In Onkelos "plain;" Moreh, "archer, pluie précoce, professeur." Voici le nom d'un homme qui possédait le chêne qui marquait l'endroit. Dans la Septante, il est rendu ὑψηγήν hupseegeen. 8. בית־אל bēyt - 'êl, Béthel, «maison de Dieu». ים...

EXPOSITION Genèse 12:1 Conçu pour retracer le développement extérieur du royaume de Dieu sur la terre, le récit concentre maintenant son attention sur l'un des Térachites précédents, dont il esquisse la carrière remarquable avec une minutie considérable de détails, de la période de son émigration de la Chaldée à sa mort à Hébron. au pays de Canaan. Distingué comme un homme d'une supériorité incontestable à la fois de caractère et d'esprit, à la tête d'au moins deux races puissantes et importantes, et debout, comme on pourrait le dire, au seuil de l'ère historique, c'est pourtant principalement comme sa vie et sa fortune se connectent avec le dessein divin du salut qu'ils trouvent une place dans le récit inspiré. Les progrès de l'infidélité au cours des quatre siècles qui s'étaient écoulés depuis le Déluge, la corruption presque universelle de même la partie Shemits de la famille humaine...

Donc, Abram a quitté, alors que le Seigneur lui avait parlé, ... ou, "quand le Seigneur l'avait parlé", comme Cocceius rend les mots; Quand il l'avait appelé une seconde fois, même à Haran, immédiatement après la mort de son père Terah; Dès que jamais les mots lui ont été parlé avant l'enregistrement, il s'est immédiatement préparé et a tout devenue prêt pour son voyage, et partit de Haran, comme il l'avait fait avant de chez Ur des Chaldeaes: Et beaucoup allé avec lui; de son propre accord, et il seulement, à part sa femme Sarai et ses serviteurs, pour Terah était mort, et Nahor et sa famille sont restés derrière. Et Abram avait soixante-quinze ans quand il a quitté Haran; Comme il apparaît, comme il a été observé, qu'il n'était pas le fils aîné de Terah, né alors qu'il était soixante-dix ans, Genèse 11:26 pour alors il devait être à ce moment-là, Cent trente cinq ans, depuis son père,

Nous allons lire deux ou trois passages dans le livre de la genèse concernant Dieu bénissant son serviteur Abraham. Tourner d'abord au douzième chapitre. Genèse 12:1. _ Maintenant, le Seigneur avait dit à Abram, vous sortez de ton pays et de ta chose de genre, et de ta maison de ton père, à une terre que je vais te voir: _. C'est l'intention de Dieu de garder sa vérité et sa pure culte en vie dans le monde en la validant à l'accusation d'un homme et la nation qui devrait le printemps. Dans la souveraineté infinie de sa grâce, il a choisi Abraham, passant par tout le reste de l'humanité et l'a élu pour être le dépositaire de la lumière céleste, que par lui, il pourrait être préservé dans le monde jusqu'au jours où il devrait être plus largement diffusé. Il semblait essentiel à cette fin que Abraham devrait sortir de ses compatriotes et être séparé à Jéhovah, alors le Seigneur lui dit: «

CHAPITRE 12 LES PREMIERS ÉVÉNEMENTS DE LA VIE D'ABRAM _1. L'appel et la promesse ( Genèse 12:1 )_ 2. L'obéissance d'Abram ( Genèse 12:4 ) 3. La deuxième communication de Jéhovah ( Genèse 12:7 ) 4. Abram en Egypte et premier reniement de Saraï ( Genèse 12:10 ) Nous arrivons maintenant à un nouveau commencement, l'alliance abrahamique. Cela marque le début de cette race merveilleuse, la postérité d'Abraham, le peuple d'Israël. Le nom d'Abraham est mentionné 74 fois dans le Nouveau Testament. Comme son histoire est étroitement liée à la doctrine du Nouveau Testament. Cela s'apprend en consultant les pass

L'APPEL D'ABRAHAM Genèse 11:27 ; Genèse 12:1 AVEC Abraham s'ouvre un nouveau chapitre dans l'histoire de la race ; un chapitre de la plus profonde signification. Les conséquences des mouvements et des croyances d'Abraham ont été illimitées et durables. Tout le temps qui a suivi a été influencé par lui. Et pourtant il y a dans sa vie une simplicité remarquable, et une absence totale d'événements qui impressionnent ses contemporains. Parmi tous les millions oubliés de son époque, il est à lui seul une figure reconnaissable et mémorable. Mais autour de sa silhouette il ne se rassemble aucune foule de partisans armés ; à son nom, aucune vaste domination territoriale, aucune nouvelle législation, pas même aucune œuvre littéraire ou artistique n'est associée. Le sens de sa vie n'était ni...