'Et le Seigneur Dieu a planté une zone couverte d'arbres (gan - peut-être un "endroit ombragé", c'est-à-dire par des arbres) en Eden, à l'est, et il y a mis l'homme qu'il avait formé.'

Le mot « planté » est un anthropomorphisme vivant. Dieu l'a fait grandir.

Le mot 'gan' signifie un lieu protégé de fécondité. L'utilisation de "jardin" est bien tant que nous n'exagérons pas le mot, et reconnaissons plutôt qu'il ne s'agissait pas d'un jardin clos et cultivé, mais d'une zone de terre couverte d'arbres fructueuse mise à part par Dieu pour l'usage de l'homme . Ézéchiel 31:8 fait ressortir quelque chose de la nature des arbres dans le 'gan' dans son éloge exagéré de Pharaon.

A noter qu'il s'agit d'une plaine arborée 'en Eden'. Eden est le pays dans lequel on le trouve, pas le nom du 'gan'. Le nom peut être tiré du sumérien 'edin' signifiant plaine. Plus tard, parce qu'il est en Eden ou dans 'la plaine', on l'appellera 'le gan d'Eden' Genèse 2:15 . « Vers l'est » peut signifier que c'était à l'est d'Eden, ou que c'était à l'est de l'endroit où se trouvait l'écrivain.

Encore une fois, nous nous souvenons que les verbes hébreux ne sont pas exacts quant au temps. Ils indiquent plutôt une action achevée ou incomplète sans indiquer quand l'activité a eu lieu. Il n'est donc pas nécessaire pour nous de supposer que l'homme a été créé avant le « jardin ». L'auteur ne décrit pas l'ordre dans lequel les choses ont été faites, mais les introduit telles qu'elles s'appliquent, et souligne que Dieu les a faites aussi. Il dit 'Dieu a fait ceci' et 'Dieu a fait cela' sans vouloir dire qu'ils se sont produits dans l'ordre. Nous qui sommes plus orientés chronologiquement pourrions traduire, « maintenant Dieu avait planté une plaine couverte d'arbres en Eden et là il a mis l'homme qu'il avait formé ».

Dieu a donc pris de bonnes dispositions pour l'homme. Contrairement à plus tard, l'homme n'a pas à chercher sa nourriture ou à travailler pour cela. L'endroit où il devient homme pour la première fois est fertile et abondant, auto-producteur et fournit beaucoup d'ombre. (LXX le décrira comme 'Paradise').

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