Hébreux 9:22

« Et selon la loi, je peux presque dire, toutes choses sont purifiées par le sang, et à part l'effusion de sang, il n'y a pas de rémission.

En effet, la Loi a clairement indiqué qu'« en dehors de l'effusion de sang », il n'y a pas de purification, il n'y a « pas de rémission (du péché) ». Il nous dit que tout dans le monde est considéré comme souillé par le péché, et que cette souillure du péché ne peut être traitée que par la mort, par l'effusion de sang. Par cela, le péché est vu comme ayant affecté tout ce qui est. Il est vu comme effréné et le monde est donc coupé de Dieu. Et pour remédier à cela, il faut la mort, une mort spéciale. Car le salaire du péché, c'est la mort.

La Loi révèle donc que l'élimination de la souillure du péché ne peut être traitée que par l'effusion de sang. Ce n'est que par ce moyen que tout, y compris le tabernacle, et dans une moindre mesure le camp d'Israël, pouvait devenir saint pour Yahvé. On se demande en effet souvent, pourquoi tant de sacrifices ? Et la réponse est, parce qu'il y avait tant de péchés. Mais tous attendaient le seul grand sacrifice pour les péchés, qui était une fois pour toutes et n'aurait jamais besoin d'être répété, car sa suffisance était plus que suffisante pour le monde entier de tous les âges. En fin de compte, c'était sans l'effusion de  ce  Sang qu'il n'y avait pas de rémission des péchés.

« Je peux presque dire. D'autres choses étaient en fait également liées au nettoyage comme le feu et l'eau pour purifier les richesses capturées ( Nombres 31:22 ). Voir aussi Nombres 16:46 , où l'expiation instantanée est faite pour le peuple rebelle par l'utilisation des feux de l'autel portés dans un encensoir, qui se rattache cependant à l'effusion de sang (comparer Ésaïe 6:5 ) ; Nombres 31:50 où l'expiation devait être faite pour ne pas avoir donné au Seigneur sa part de ce qui avait été gagné comme butin dans la bataille, en remédiant à l'échec et en faisant exactement cela ; et Lévitique 5:11où les très pauvres pouvaient offrir de la farine fine en sacrifice d'expiation. Mais ceux-ci étaient très secondaires et périphériques. C'est l'effusion de sang qui a toujours été la plus importante.