Hébreux 9:22

Et presque toutes choses - C'est une coutume générale de tout purifier par le sang. Cette règle n'était pas universelle, car certaines choses étaient purifiées par le feu et l'eau, Nombres 31:22, et d'autres par l'eau seulement; Nombres 31:24; Lévitique 16:26, Lévitique 16:28. Mais les exceptions à la règle générale étaient rares. Presque tout dans le tabernacle et le service du temple était consacré ou purifié par le sang.

Et sans effusion de sang, il n'y a pas de rémission - La remise ou le pardon des péchés. C'est-à-dire, bien que certaines choses aient été purifiées par le feu et l'eau, mais quand la question se rapportait au pardon des péchés, il était «universellement» vrai qu'aucun péché n'était pardonné sauf par l'effusion du sang. Certaines impuretés peuvent être éliminées par l'eau et le feu, mais la tache du «péché» ne peut être éliminée que par le sang. Cette déclaration se référait dans sa signification première aux rites juifs, et le sens est que sous cette dispensation, il était universellement vrai que pour le pardon du péché, le sang devait être versé. Mais il contient encore une vérité d'ordre supérieur et d'importance. «Il est universellement vrai que le péché n'a jamais été et ne sera jamais pardonné, sauf en relation avec et en vertu de l'effusion du sang.» C'est sur ce principe que se fonde le plan du salut par l'expiation, et sur cela que Dieu accorde en fait le pardon aux gens. Il n'y a pas la moindre preuve qu'un homme ait jamais été pardonné sauf par le sang versé pour la rémission des péchés. L'infidèle qui rejette l'expiation n'a aucune preuve que ses péchés sont pardonnés; l'homme qui vit dans la négligence de l'Évangile, bien qu'il ait une preuve abondante qu'il est un pécheur, ne fournit à personne que ses péchés sont pardonnés; et le musulman et le païen ne peuvent montrer aucune preuve que leurs péchés sont effacés. Il reste à démontrer qu'un seul membre de la famille humaine a jamais eu la moindre preuve de péché pardonné, sauf par le sang de l'expiation. Dans l'arrangement divin, il n'y a pas de principe mieux établi que celui-ci, à savoir que tout péché qui est pardonné est remis par le sang de l'expiation; un principe qui n'a jamais été écarté jusqu'ici, et qui ne le sera jamais. Il s'ensuit donc:

(1) Qu'aucun pécheur ne peut espérer pardon si ce n'est par le sang de Christ;

(2) Que si les gens sont jamais sauvés, ils doivent être prêts à compter sur les mérites de ce sang;

(3) Que tous les hommes sont à un niveau en ce qui concerne le salut, puisque tous doivent être sauvés de la même manière; et,

(4) Qu'il y aura un seul et même chant dans le ciel - le chant de l'amour rédempteur.