Jean 5:19-29

Jésus confirme leur point de vue sur son égalité avec Dieu et pointe vers la résurrection ( Jean 5:19 ).

Jésus développe maintenant sa prétention à être co-égal avec le Père. Il ne veut pas qu'ils soient dans le doute, mais le fait en termes à demi voilés comparables à Son utilisation des paraboles. Il les laisse réfléchir aux implications. Cela peut être utile si nous résumons d'abord ce que Jésus est sur le point de dire, car cela nous aidera à faire comprendre à quel point il a fait une déclaration importante. Remarquez à quel point la relation est étroite entre le Père et le Fils, et comment Jésus se lie avec le Père dans les plus grands problèmes de la vie :

· Le Fils fait ce que fait son Père ( Jean 5:19 ).

· Il est le Fils qui est aimé du Père pour que le Père Lui montre tout ce que Lui le Père fait ( Jean 5:20 ).

· Il est le Fils qui comme le Père peut faire vivre qui Il veut ( Jean 5:21 ).

· Il est le Fils à qui le Père a remis tout jugement ( Jean 5:22 ).

· Il est le Fils qui mérite un honneur égal avec le Père ( Jean 5:23 ).

· Il est le Fils qui, comme le Père, a la vie en lui-même, afin qu'en tant que Fils de Dieu, il rappelle les morts à la vie au dernier jour ( Jean 5:25 ).

· Il est le Fils à qui le Père a donné l'autorité d'exercer le jugement parce qu'Il est le Fils de l'Homme ( Jean 5:27 ).

Un coup d'œil sur les affirmations de Jésus ici aide à expliquer l'attitude des scribes et des pharisiens. Ils étaient mis sur la sellette, car ils devaient soit reconnaître la nature prodigieuse de ses revendications et lui répondre, soit les rejeter d'emblée. Ils le révèlent comme une figure aux proportions gigantesques. Il sera évident que les troisième, cinquième et sixième déclarations sont inconcevables à moins que Jésus ne soit vraiment égal au Père, tandis que les autres font également ressortir son unicité dans le schéma des choses, la septième étant messianique. Nous allons maintenant les examiner plus en détail.