Josué 15:21-36

La liste des villes et villages, villages et campements de Juda ( Josué 15:21 ). |

L'établissement de listes de lieux est bien attesté dans le monde antique, et les villes et les villages et les campements de Juda sont maintenant répertoriés. Nous ne savons pas si ceux-ci étaient tels qu'ils ont été recensés pour la première fois ou tels qu'ils ont été compilés à l'époque de l'écrivain lui-même. Ils semblent être divisés en douze groupes, représentant probablement douze sous-tribus théoriques. Douze semble avoir été considéré comme le nombre d'une confédération. Ainsi Juda mettait en place une confédération intérieure sur le modèle de la confédération tribale, anticipant son expansion en douze.

Viennent d'abord vingt-neuf 'villes' dans le Négueb, les pâturages au sud ( Josué 15:21 ) (trente-six noms sont mentionnés donc les noms incluent 'villages'); puis quatorze au nord du Shephelah (les basses terres) suivi de seize au nord-ouest, puis neuf autres au sud ( Josué 15:33 ), suivi de trois dans la plaine côtière ( Josué 15:45 ) à l'ouest, représentant peut-être deux 'quartiers' (mais voir plus loin Josué 15:59 ) ; et ensuite dans les collines orientales, d'abord onze dans le sud-ouest, puis neuf au nord de celles-ci, puis dix vers l'est, puis six au nord d'Hébron, puis deux à la frontière nord de Juda ( Josué 15:48); et enfin six dans "la nature sauvage" (les pentes orientales extrêmes du pays des collines qui étaient un pays désertique donnant sur la vallée du Rift fumant du Jourdain près de la mer Morte)

Josué 15:21

' Et les villes les plus extrêmes de la tribu des enfants de Juda vers la frontière d'Edom dans le Négueb étaient Kabzeel, et Eder, et Jagur, et Kinah, et Dimonah, et Adadah, et Kedesh, et Hazor, et Ithnan. Ziph, et Telem, et Bealoth, et Hazor-hadattah, et Kerioth-hezron (le même est Hazor). Amam, et Shema, et Moladah, et Hazar-gaddah, et Heshmon, et Beth-pelet, et Hazar-shual, et Beersheba, et Biziothiah.

Baalah, et Iim, et Ezem, et Eltolad, et Chesil, et Hormah, et Ziklag, et Madmannah, et Sansannah, et Lebaoth, et Shilhim, et Ain, et Rimmon. Toutes les villes sont au nombre de vingt-neuf avec leurs villages.

La liste des villes et des campements dans le Négueb comprend un nombre également trouvé dans Josué 19:1 , par exemple Beersheba (ou Saba), Moladah, Hazar-shual, Balah (Baalah), Ezem, Eltolad, Hormah, Ziklag, Beth- lebaoth (Lebaoth), Ain et Rimmon. Pas similaires sont Bethul (bien que peut-être le même que Chesil), Beth-marcaboth, Hazar-susah, Sharuhen, Ether et Ashan.

C'était parce que ceux qui ont arpenté au nom de Juda ont inclus dans leur compte de nombreux campements de Siméon qui se trouvaient à l'intérieur de leurs frontières et sur lesquels ils partageaient le contrôle. « Hazor » (hazar) indique spécifiquement un enclos ou un camp de bergers errants et était donc un nom/un attachement de nom commun dans la région. Comme les camps avaient tendance à se déplacer dans le Négueb, le marquage de leurs déplacements était loin d'être facile. C'était une ville en mouvement.

Kabzeel, appelé Jekabzeel dans Néhémie 11:25 , était le lieu d'origine de Benaiah, l'un des hommes puissants de David ( 2 Samuel 23:20 ). Eder et Jagur sont inconnus. Kinah peut être lié à un campement kenite. Dimonah peut être le Dibon de Néhémie 11:25 (comparer Ésaïe 15:2 avec Ésaïe 15:9 ).

Adadah a été présenté comme 'Arara, un site en ruine à vingt-cinq kilomètres (quinze milles) au sud-est de Beersheba, Kedesh comme probablement Kadesh-barnea, Hazor comme un autre campement, et Ithnan est inconnu. Ziph est inconnu. Telem peut être Telaim à l'est du Négueb ( 1 Samuel 15:4 ), Bealoth le même que Baalath-beer ( Josué 19:8 ), Hazor-hadattah signifie 'nouveau Hazor', un autre campement, et Kerioth-hezron (le même est Hazor) un autre campement.

Amam, Shema, Moladah (le Malatha mentionné par Josèphe ?), Hazar-gaddah, Heshmon et Beth-pelet n'ont aucun détail connu. Hazar-shual signifie 'renardes', qui peut signifier des renards humains, et Beersheba est 'le puits des sept' (ou 'le serment'), abondamment alimenté en eau et souvent cité comme l'étendue la plus éloignée de la terre ('de Dan à Beersheba' - Juges 20:1 ; 1Sa 3:20 ; 2 Samuel 3:10 ; 2 Samuel 17:11 ; 2Sa 24:2 ; 2 Samuel 24:15 ; 1 Rois 4:25 ; 1Ch 21:2 ; 2 Chroniques 30:5 ; Amos 8:14 ).

Biziothiah, Baalah, Iim, Ezem, Eltolad et Chesil ne sont pas connus. Hormah signifie 'dévoué' et pourrait être n'importe quel site consacré, mais peut-être celui mentionné dans Nombres 20:3 . Ziklag est probablement celui mentionné dans 1 Samuel 27:6 ; 1S 30:1 ; 1 Samuel 30:14 ; 1 Samuel 30:26 où David était un chef mercenaire philistin.

Madmannah, et Sansannah, et Lebaoth, et Shilhim, sont tous inconnus. Rimmon peut être Khirbet Umm er-Rumamin, à quinze kilomètres (neuf miles) au nord-est de Beersheba à la frontière du Negeb et du Shephelah, auquel cas Ain peut être la source voisine de Khuweilfeh.

Comme on le remarquera, le Négueb n'était en aucun cas un lieu vide, bien que son occupation dépende beaucoup de l'endroit où l'on pouvait trouver de l'eau.

Josué 15:33

' Dans le Shephelah, Eshtaol, et Zorah, et Ashnah, et Zanoah, et En-gannim, Tappuah et Enam, Jarmuth et Adullam, et Socoh et Azekah, et Shaaraim, et Adithaim, et Gederah, et Gederothaim. Quatorze villes et leurs villages.

Les Shephelah étaient les basses terres, les pentes les plus basses et les moins profondes des collines. En dehors de la plaine côtière, c'était la terre qui offrait le plus, mais était vulnérable aux attaques. En l'état, il y a en fait dans cette liste quinze noms, mais Gederothaim (fin plurielle) représente probablement « les villages de Gederah » faisant ainsi un avec Gedarah. Ces quatorze villes étaient regroupées au nord de la région.

Zorah et Eshtaol étaient à la frontière danite ( Josué 19:41 ; voir aussi Juges 13:25 ; Juges 18:2 ; Juges 18:8 ; Juges 18:11 ).

Juda et Dan se sont peut-être partagés entre eux et leurs terres apparentées, Dan le pays au nord, Juda le pays au sud, ou il se peut qu'après avoir reçu leur lot, Juda ait passé les villes à Dan. Mais la probabilité est qu'ils ont été réglés par les deux, certains se tournant vers Dan et d'autres vers Juda. Zorah a été mentionné dans les lettres d'Amarna comme Zarkha et est probablement Sar'a, une ville cananéenne à vingt-cinq kilomètres (quinze milles) à l'ouest de Jérusalem, sur le côté nord du Wadi al-Sarar (la vallée de Sorek), avec Eshtaol à proximité par. Les deux endroits donnent sur le large bassin de l'oued, près de son entrée dans les hautes terres de Judée.

Ashnah au nord-est doit être distinguée d'Ashnah au sud dans Josué 15:43 . Zanoah est Khirbet Zanu' ( Néhémie 3:13 ; Néhémie 11:30 ), à trois kilomètres au sud de Bethshemesh, à l'ouest de l'actuelle Zanoah.

Ceci est à distinguer de Zanoah dans le pays des collines ( Josué 15:56 ). En-gannim signifie 'source des jardins' et était près de Zanoah. Tappuah signifiant « coing » était à l'est d'Azeka, peut-être Beit Netif. Le toponyme peut dériver d'un calebite d'Hébron ( 1 Chroniques 2:43 ).

Ce n'était pas la Tappuah de Josué 12:17 ; Josué 16:8 . Le nom était populaire.

« Et Enam, Jarmuth, et Adullam, et Socoh et Azekah, et Shaaraim, et Adithaim, et Gederah, et Gederothaim. » Pour Enam comparer Enaim ( Genèse 38:14 ; Genèse 38:21 ). Cela signifie 'deux ressorts'. Il se tenait sur le chemin d'Adullam à Timnah et était l'endroit où Tamar a séduit Juda.

Jarmuth était membre de la première confédération qui a attaqué Gabaon (voir sur Josué 10:3 ). Adullam est identifié comme Tell esh-Sheikh Madhkur à mi-chemin entre Jérusalem et Lakish. Son roi fut tué par Josué ( Josué 12:15 ). David s'est ensuite caché dans une grotte à proximité lorsqu'il a fui Saül ( 1 Samuel 22:1 ; 2 Samuel 23:13 ). Il a été fortifié par Roboam ( 2 Chroniques 11:7 ).

Socoh était au sud-est d'Azéka et c'est là que les Philistins ont été vaincus lorsque Goliath a été tué ( 1 Samuel 17:1 ). Ce fut plus tard un centre administratif important à l'époque d'Ézéchias, mentionné sur des inscriptions trouvées à Lakis. Il y avait un autre Socoh dans les hauts plateaux ( Josué 15:48 ).

Le site d'Azéka est inconnu, mais ses feux de signalisation pouvaient être vus depuis Lakish à l'époque de Sennachérib d'Assyrie, comme décrit dans des tessons de poterie inscrits découverts dans les vestiges de la porte de Lakish, écrits en hébreu. Pour Shaaraim, comparez 1 Samuel 17:52 . C'était sur le chemin d'Azéka vers la séparation des chemins vers Ekron et Gath.

Sur la base du rendu LXX de Sakareim, il a été identifié avec Tell Zakariyeh, au nord-ouest de Socoh à l'entrée de l'oued es-Sunt. Adithaim n'est pas identifié (LXX omet). Gederah est différent de Gederoth ( Josué 15:41 ). C'est peut-être le même que Geder ( Josué 12:13 ).

Cela signifie un mur ou une clôture. Il peut être identifié avec Khirbet Judraya sur le côté nord de la vallée d'Elah en face de Socoh. Gederothaim, rendu dans LXX 'et ses villages' était probablement un nom technique pour les villages liés à Gederah. Ces quatorze villes avec leurs villages se trouvaient dans la partie nord-est de la Shephelah de Judée.