Ésaïe 15:2

He is gone up to Bajith, and to Dibon, the high places, to weep: Moab shall howl over Nebo, and over Medeba: on all their heads shall be baldness, and every beard cut off. HE - Moab personnifié. EST ALLÉ À BAJITH - plutôt, 'au temple' (Maurer): réponse au "sanctuaire" (Ésaïe 16:12) dans un contexte similaire. À DIBON - plutôt, comme Dibon était dans une plaine au nord de l'Arnon, «Dibon (est monté) vers les hauts lieux», les lieux habituels de sacrifice dans l'est. Même ville que Dimon, Ésaïe 15:9. Bajith et Dimon étaient peut-être à Moab ce que Dan et Béthel étaient à Israël. POUR PLEURER - à la soudaine calamité; MOAB HURLERA SUR NEBO - `in, 'ou' at Nebo; ' pa...

2. _ Il doit monter dans la maison. _ (236) En ce qui concerne les mots, certains passent par le nom hébreu בית, (_ baith _;) mais comme cela signifie _ une maison _ et _ un temple _, il est probable que ce soit le mot couramment utilisé pour _ un temple _, comme dans de nombreux autres passages _ la maison de Dieu _ signifie _ le temple _ (237) (Exode 23:19.) En représentant les Moabites comme se prosternant devant leurs idoles, il condamne en même temps leur superstition en adorant leur idole Chemosh, comme peut facilement déduire de 1 Rois 11:7, Jérémie 48:7. «Les Moabites», dit Isaïe, «se livreront à leur die...

Verset Ésaïe 15:2. _ Il est parti à Bajith et à Dibon _] עלה הבית _ alah _ _ habbayith _, doit être rendu, _ il est allé à la MAISON _, c'est-à-dire à leur temple principal, où ils ont pratiqué idolâtrie. Dibon était le nom d'une tour où se trouvait aussi un temple idolâtre; là ils allèrent pleurer et prier devant leurs idoles, afin de s'interposer et de les sauver de leurs calamités. Donc _ R. D. Kimchi _. _ Il _ _ est allé à Bajith et à Dibon _: mais Bishop _ Lowth _ lit _ Beth Dibon; _ c'est le nom de _ un _ lieu; et les deux mots doivent être réunis, sans que le ו _ vau _ n'intervienne. Ainsi, le _ Chaldéen _ et le _ Syriaque _. Cette lecture n'est prise en charge par aucun MS. ou Version: mais certains MSS., au lieu de ער _ ar _, ont עיר _ ir, une ville _, d'autres ont עד _ ad, à _, et certaines éditions ont על al,

IL EST MONTÉ - C'est-à-dire que les habitants de Moab, consternés, ont fui leurs villes en ruines et sont montés dans d'autres endroits pour pleurer. À BAJITH ET À DIBON - Lowth suppose que ces deux mots doivent être réunis, et qu'un endroit est noté. La Chaldée le rend: «Montez dans les maisons de Dibon». Kimchi suppose que le mot (בית bayith) désigne un temple. Cela signifie généralement «maison», et par conséquent, peut signifier un temple des dieux; c'est-à-dire la «maison» principale du pays. Cette interprétation est adoptée par Gesenius et Noyes. Vitringa suppose que cela signifie Beth-Meon Jérémie 48:24, ou Beth-Baal-Meon Josué 13:17, au nord de l'Arnon , maintenant «Macin». J'ai adopté la trad...

EXPOSITION. Ésaïe 15:1. Le fardeau de Moab. Le présent chapitre et la suivante sont très étroitement liés et peuvent être considérés comme ensemble constituant "le fardeau de Moab". Il a été soutenu sur des motifs critiques que la majeure partie de la prophétie est citée par Isaïe d'un écrivain antérieur et qu'il a simplement modifié le libellé et ajouté quelques touches ici et là (So Gesenius, Rosenmüller, Hitzig, Maurer, Ewald, Knobel, et cheyne). On pense que Jérémie a également fondé son "jugement de Moab" ( Jérémie 48: 1-24 .) Sur le même écriture précocité. Mais les spéculations de ce type sont dans le plus haut degré incertain et ne conduisent plus à aucun résultat de la moindre importance. Il est donc préférable de considérer Isaiah comme auteur de ces deux chapitres. Après avoir menacé Philistia, l'ennemi le plus proche d'Israël sur l'ouest, il se tourne vers Moab, son

Il est allé à Bajith, c'est-à-dire moab; le roi ou le peuple de Moab, en particulier les habitants des villes ci-dessus. Bajith signifie la maison; Et ici une maison d'idolâtrie, comme Kimchi l'interprète; C'était un temple d'idole, très probablement le temple de leur dieu chimiosh, la même chose qui s'appelle Bethbaalmonon, Josué 13:17 "La maison de Baal's Habitation" et est mentionné avec Dibon et Bamoth , comme ici; ILL Les Moabites sont allés dans leur détresse, pour déplorer leur cas, demander conseil, faire une supplication et offrir un sacrifice: et à Dibon, les hauts endroits, pleurer; Dibon était une autre ville de Moab, Nombres 21:30 Où étaient probablement des endroits élevés pour le culte idolâtre et d'où cela pourrait avoir le nom de DibonhabbaMoth, comme il peut être appelé ici; ou puisqu'il y avait une si place à Moab comme Bamoth, ici rendait "hautes places", il pe

CHAPITRE 15 Le fardeau de Moab _La destruction annoncée ( Ésaïe 15:1 )_...

CHAPITRE XVII ÉSAE AUX NATIONS ÉTRANGÈRES 736-702 av. Ésaïe 14:24 ; Ésaïe 15:1 ; Ésaïe 16:1 ; Ésaïe 17:1 ; Ésaïe 18:1 ; Ésaïe 19:1 ; Ésaïe 20:1 ; Ésaïe 21:1 ; Ésaïe 23:1 LE centre du livre d'Isaïe (chap...

Il est monté à Bajith et à Dibon, les hauts lieux, pour pleurer: Moab hurlera sur Nebo et sur Medeba: sur toutes leurs têtes [sera] la calvitie, [et] toute barbe coupée. Ver. 2. _Il est monté à Bajith et à Dibon. _] Deux lieux principaux de leur service idolâtre, vers lesquels ils ont couru dans leur détresse; mais en vain. De même aujourd'hui les papistes à leurs dames de Lorette, Sichem, etc., et les turcs à leur Mohammed à la Mecque (situé dans le même pays qu'autrefois Moab, et peut-être au même endroit avec un de ces temples d'idoles) par les troupes et les caravanes ; mais ils font pire que de perdre leur dévouement. _Pleurer. _] Et de prier aussi, Isa 16:12 mais sans bon but, faute d'un objet juste, principe, motif, fin. Ainsi par la suite les Romains, dans un pareil exigeant, _cum coniugibus ac liberis iussi sunt a senatu supplicatum ire, pacemque exposcere Deum, omnia delubra i...

LE RENVERSEMENT DE MOAB. Une catastrophe soudaine a submergé Ar ( Nombres 21:15 *) et Kir en une nuit. La fille (lecture de _bain_ pour Bayith; _cf_ . Jérémie 48:18 ) de Dibon ( Nombres 21:30 *) a augmenté les hauts lieux de te lamenter; partout des signes de deuil. Le cri de détresse est entendu de Nombres 21:25 ( Nombres 21:25 *) et Elealeh ( Nombres 32:37 *) à Jahaz ...