Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Juges 11:39,40
« Et c'est ainsi qu'au bout de deux mois elle retourna chez son père, qui fit d'elle selon son vœu qu'il avait fait. Et elle n'avait pas connu l'homme.
Obéissant à son appel et au vœu de son père, elle revint, et il l'emmena au sanctuaire central et là elle servit Yahvé à la porte du Tabernacle, peut-être même comme prophétesse. La seule chose qui la liait était le vœu de son père et sa gratitude envers Yahvé pour la victoire qu'il avait donnée à son père. Elle était nazirite toute sa vie ( Nombres 6:2 ). Il en sera de même plus tard pour Samuel. Ce sont ces personnes qui ont gardé la foi vivante dans les jours les plus sombres.
« A fait avec elle selon son vœu qu'il avait fait. » Cette action personnelle semble davantage soutenir l'idée qu'il l'a emmenée au Tabernacle et l'a confiée à Yahvé et à la vie d'un Naziréen que le fait qu'elle a été offerte en holocauste. Si cela avait été un acte aussi positif et remarquable, il aurait sûrement été décrit et un tel acte n'aurait pas pu être commis personnellement. Tout Galaad aurait été impliqué dans quelque chose d'aussi dramatique après la défaite d'Ammon, et tout Israël aurait été consterné. Mais nous n'avons aucune trace de dénigrement de la part de l'écrivain.
Ceux qui soutiennent l'idée qu'il a effectivement offert sa fille en holocauste prétendent que le silence sur la question démontre la désapprobation de l'écrivain. Mais il est difficile de voir comment un tel acte aurait pu être décrit comme une action personnelle.
'Et c'était une ordonnance en Israël que les filles d'Israël allaient chaque année répéter avec (ou 'célébrer en chantant') la fille de Jephté le Galaadite quatre jours par an.'
La fille de Jephté est devenue une inspiration pour les femmes d'Israël. Chaque année, ils se réunissaient et « répétaient » avec elle les actes justes de Yahweh (comparez Juges 5:11 - même mot) et célébraient sa vie et sa dévotion en chantant. Et il semble très probable qu'elle soit devenue une source de conseils et de réconfort pour eux dans leur vie, et une inspiration pour Israël. Car tous ceux qui la verraient connaîtraient son obéissance et son dévouement à Yahweh et se souviendraient de la grande victoire que Yahweh leur avait donnée par l'intermédiaire de son père.
« Quatre jours par an. » Cela peut avoir été, par exemple, un jour à chacune des trois fêtes de l'alliance et le jour des expiations. Cela semble plus probable qu'un festin de quatre jours. Ceux qui la voient comme sacrifiée voient littéralement cela comme faisant référence à une fête de lamentations et beaucoup y voient l'équivalent d'Israël à la fête des pleurs pour Tammuz célébrée ailleurs.