Juges 5:11

They that are delivered from the noise of archers in the places of drawing water, there shall they rehearse the righteous acts of the LORD, even the righteous acts toward the inhabitants of his villages in Israel: then shall the people of the LORD go down to the gates. CEUX QUI SONT LIVRÉS ... , [ miqowl (H6963) mªchatstsiym (H2686)] - des cris soit des archers [comme le rendent les Targums, des chets, une flèche] ou de ceux qui divisent [à savoir, le butin, des chaatsats, diviser]. DANS LES LIEUX DE PUISAGE DE L'EAU , [ mash'abiym (H4857)] - entre ou parmi l'eau- auges. «Près des puits et des fontaines, le voleur et l'assassin prenaient généralement sa place; et en temps de guerre, l'enne...

Verset Juges 5:11. _ Dans les lieux de puisage de l'eau _] De même, les puits étaient très rares dans toutes les régions de l'Est, et les voyageurs dans ces _ chauds _ les pays doivent avoir de l'eau, les voleurs et les bandits ont généralement pris leurs stations près des réservoirs, des étangs et des sources, afin qu'ils puissent soudainement tomber sur ceux qui venaient boire; et quand le pays était mal gouverné, les ennuis de ce genre étaient très fréquents. La victoire remportée maintenant par les Israélites a placé tout le pays sous leur propre gouvernement, et la terre a été nettoyée de ces maraudeurs. Dr _ Shaw _, dans son récit de la côte maritime des _ Mauritania Caesariensis _, page 20, mentionne un magnifique ruisseau d'eau qui coule dans un bassin de fabrication romaine, appelé _ arbuste que nous _ _ krub _," buvez et partez ", à cause du danger de rencontrer de

Le sens de la version King James est que, alors qu'autrefois ils ne pouvaient pas aller en sécurité pour puiser l'eau de leurs puits, mais étaient abattus par les archers de l'ennemi, maintenant ils étaient délivrés de tels tumultes; et se tenant autour des puits en sécurité, répéta les actes justes du Seigneur en les délivrant, et «les actes justes de son gouvernement en Israël». (Voir Juges 5:7). ALORS LE PEUPLE DU SEIGNEUR DESCENDRA AUX PORTES - Les Israélites, qui s'étaient cachés dans des grottes et des déserts, pourraient retourner en sécurité aux portes de leurs propres villes pour la justice, ou le commerce, ou pour y habiter, maintenant que le Cananéen était soumis....

EXPOSITION. Juges 5:1. Puis Sang Deborah, etc. L'ODE qui suit était sans doute la composition de Deborah la prophétesse et a été chantée par elle (comme le sexe du verbe hébreu indique), assisté de Barak, qui a peut-être chanté l'antistrophe (cf. Exode 15:1, Exode 15:21). C'est une chanson de la beauté merveilleuse et de la puissance lyrique, un peu difficile, car toute poésie hébraïque est. Juges 5:2. Son premier sentiment était l'une des joyales patriotiques que ses compatriotes avaient été découragés à l'aventure de la guerre et de gratitude envers Dieu que c'était le cas. "Pour le dirigeant audacieux des dirigeants d'Israël, pour la personne di

Ils sont livrés du bruit des archers à la place de l'eau des dessins, .... Signification soit l'armée des Israélites, livrées des archers de l'hôte de Sisera à la rivière Kishon; ou de telles personnes, comme des filles et d'autres, qui sont sorties des villes aux fontaines et aux puits d'eau, d'aller chercher de là de leur nécessité, mais étaient effrayés par le bruit des archers qui leur ont tiré dessus; ou des bergers qui ont conduit leurs troupeaux à les arroser là-bas, mais ont été repoussés ou tués par des archers qui attendent dans des bois ou des endroits qui se cachent. Mais maintenant, le pays étant débarrassé d'eux, ils pourraient sans craindre avoir recours à ces lieux d'eau pour leurs troupeaux ou d'autres utilisations, ce qui les a déposées sous l'obligation de faire comme indiqué dans la clause suivante. Les mots sont par certains rendus,. "En raison de la voix de ceux qu...

CHAPITRE 5 Le chant de Déborah et Barak _1. La louange de Jéhovah ( Juges 5:1 )_ 2. La condition du peuple et sa délivrance ( Juges 5:6 ) 3. La célébration de la victoire et des vainqueurs ( Juges 5:12 ) 4. Le sort de l'ennemi ( Juges 5:23 ) C'est l'un des chants prophétiques de la Bible. Il est plein du feu de la passion et de l'enthousiasme, reflétant le caractère de la femme à travers laquelle la délivrance a été opérée. Il a été classé avec les explosions barbares des hymnes de bataille et des odes de triomphe des nations païennes, comparé à quelque chant sauvage d'un vainqueur, dont la soif de sang a été

LA CHANSON DE DEBORAH : UNE VISION DIVINE Juges 5:1 LA chanson de Deborah et Barak est double, la première partie, se terminant par le onzième couplet, un chant d'espoir naissant et d'encouragement pieux pendant le temps de préparation et de réveil, l'autre un chant de bataille et de victoire palpitant d'un patriotisme avide et de la chaleur souffle d'excitation martiale. Dans la première partie, Dieu est célébré comme l'Aide d'Israël d'autrefois et de loin ; Il est le ressort du mouvement dont se réjouit le chanteur, et dans sa louange culminent les strophes. Mais la nature humaine s'affirme après le grand et décisif triomphe dans les touches vives de ce dernier chant. On y parle davantage des actions des hommes, et il y a une exultation ardente pittoresque au sujet de ceux qui sont tombés. On pourrait presque penser que Deborah, elle-même sans enfant, se glorifie de la m

__ Juges 5:11 _[Ceux qui sont délivrés] du bruit des archers dans les lieux de puisage, ils y répéteront les actes justes de l'Éternel, [même] les actes justes [envers les habitants] de ses villages en Israël: alors le peuple de l'Éternel descendra aux portes._ Ver. 11. _Dans les lieux de puisage de l'eau. _] Les porteurs d'eau qui auparavant ne pouvaient pas puiser d'eau, mais au péril de leur vie ou de leurs libertés, sont maintenant libérés de cette peur. _Là, ils répéteront les actes justes du Seigneur. _] Ne chantez pas des chansons et des ballades sales, la gale des têtes ébouillantées, comme on les appelle, mais des chansons spirituelles à la gloire de Dieu, et leur édification mutuelle. Dans les temps primitifs, heureux était-il compté qui pouvait chanter _aliquid Davidicum,_ quelque chose des chansonnettes de David. Tatien nous dit que les garçon

JUGES 5. LE CHANT DE LA DÉLIVRANCE. Le Cantique de Deborah ainsi appelé à cause des paroles I, Deborah, a risen ( Juges 5:7 ) est une splendide ode de bataille, manifestement contemporaine des événements qu'elle célèbre. Il respire la ferveur patriotique et l'enthousiasme religieux qui ont inspiré les plus hauts esprits d'Israël, et prouve qu'une grande foi faisait déjà des merveilles dans les tribus qui, naguère, étaient des nomades du désert. C'est une œuvre de génie, et donc une œuvre de cet art le plus élevé qui n'est pas étudié et artificiel, mais spontané et inévitable (Moore, 135). RH Hutton l'appelle la plus grande chanson de guerre de tout âge ou nation. Malheureusement le texte a beaucoup souffert, et dans certains passages on ne peut qu'en deviner le sens. Juges 5:1 f. Yahvé est loué pour

LA CHANSON TRIOMPHALE DE DEBORAH Ce chant célèbre la victoire de Juges 4 mais du point de vue, non pas d'un annaliste postérieur, mais d'un poète contemporain—très probablement (bien que voir Juges 5:12 ) la prophétesse elle-même. L'explosion lyrique est l'une des plus belles de toutes les langues ; son style (bien que beaucoup de mots soient maintenant très obscurs) est typique de la meilleure poésie hébraïque. Son indépendance de Juges 4 peut être déduite des variations qu'il présente. Sisera est représenté comme roi : la majorité des tribus, et non seulement Zabulon et Nephtali, sont convoqués : et la manière de mourir de Sisera est différente. Cela en dit long sur la fidélité du compilateur qu'il n'ait pas tenté de « modifier » ces apparentes diver