Juges 5:26

_SHE PUT HER HAND TO THE NAIL, AND HER RIGHT HAND TO THE WORKMEN'S HAMMER; AND WITH THE HAMMER SHE SMOTE SISERA, SHE SMOTE OFF HIS HEAD, WHEN SHE HAD PIERCED AND STRICKEN THROUGH HIS TEMPLES._ No JFB commentary on these verses....

24-31 Jael a eu une bénédiction spéciale. Ceux dont le sort est jeté dans la tente, dans une sphère basse et étroite, s'ils servent Dieu selon les pouvoirs qu'il leur a donnés, ne perdront pas leur récompense. La mère de Sisera cherchait son retour, ne craignant nullement son succès. Prenons garde de satisfaire les désirs avides envers tout bien temporel, en particulier envers ce qui chérit la vaine gloire, car c'était ce à quoi elle aimait ici. Quelle image présente-t-elle d'un cœur impie et sensuel! Combien honteux et puérils ces vœux d'une vieille mère et de ses accompagnateurs pour son fils! Et c'est ainsi que Dieu apporte souvent la ruine à ses ennemis quand ils sont le plus gonflés. Deborah conclut par une prière à Dieu pour la destruction de tous ses ennemis et pour le réconfort de tous ses amis. Telle sera l'honneur et la joie de tous ceux qui aiment Dieu avec sincérité, ils bril...

Verset Juges 5:26. _ Elle s'est cogné la tête _] L'original ne justifie pas cette traduction; il n'est pas non plus étayé par des faits. _ Elle lui a frappé la tête _ et lui a transpercé les tempes. C'est sa _ tête _ qui a reçu la blessure mortelle et le _ endroit _ où cette blessure a été infligée étaient les _ temples _. La manière dont Jael a expédié Sisera semble avoir été la suivante: 1. L'observant endormi profondément, elle a pris un _ marteau d'ouvrier _, probablement un _ menuisier _ _ maillet _, et d'un coup sur la tête le priva de tout sens. 2. Elle a alors pris un clou de tente et l'a enfoncé à travers ses tempes, et l'a ainsi épinglé à la terre; ce qu'elle n'aurait pas pu faire si elle ne l'avait pas auparavant assommé avec le coup sur la tête. Ainsi, elle a d'abord _ frappé sa tête _, et ensuite a percé ses _ tempes _....

Plutôt "elle lui a frappé la tête, et elle a frappé et percé sa tempe....

EXPOSITION. Juges 5:1. Puis Sang Deborah, etc. L'ODE qui suit était sans doute la composition de Deborah la prophétesse et a été chantée par elle (comme le sexe du verbe hébreu indique), assisté de Barak, qui a peut-être chanté l'antistrophe (cf. Exode 15:1, Exode 15:21). C'est une chanson de la beauté merveilleuse et de la puissance lyrique, un peu difficile, car toute poésie hébraïque est. Juges 5:2. Son premier sentiment était l'une des joyales patriotiques que ses compatriotes avaient été découragés à l'aventure de la guerre et de gratitude envers Dieu que c'était le cas. "Pour le dirigeant audacieux des dirigeants d'Israël, pour la personne di

Elle posa sa main à l'ongle, ... sa main gauche, comme les versions de Septuerie, arabe et de Vulgate l'expriment et, comme cela ressort de ce qui suit; Elle a pris une épingle de sa tente, avec laquelle il a été attaché au sol, elle l'a appliquée aux temples de Sisera: et sa main droite au marteau de l'ouvrier; Dans sa main droite, elle prit un marteau, comme les charpentiers, et tels que les ouvriers, utilisent et travaillant comme se dirigeait de son entreprise qu'elle avait conçue et a été déterminée sur une impulsion divine et n'avait donc aucune crainte ni peur sur elle: et avec le marteau, elle a frappé Sisera; Pas que, avec le marteau, elle l'a frappé sur la tête et l'a assommé, mais frappe le clou qu'elle avait mis à ses temples et l'a conduit à eux: Elle frappa sa tête; Après avoir conduit le clou à travers ses temples, elle prit l'épée peut-être et coupa sa tête, comme David...

CHAPITRE 5 Le chant de Déborah et Barak _1. La louange de Jéhovah ( Juges 5:1 )_ 2. La condition du peuple et sa délivrance ( Juges 5:6 ) 3. La célébration de la victoire et des vainqueurs ( Juges 5:12 ) 4. Le sort de l'ennemi ( Juges 5:23 ) C'est l'un des chants prophétiques de la Bible. Il est plein du feu de la passion et de l'enthousiasme, reflétant le caractère de la femme à travers laquelle la délivrance a été opérée. Il a été classé avec les explosions barbares des hymnes de bataille et des odes de triomphe des nations païennes, comparé à quelque chant sauvage d'un vainqueur, dont la soif de sang a été

LA CHANSON DE DEBORAH : UNE VISION DIVINE Juges 5:1 LA chanson de Deborah et Barak est double, la première partie, se terminant par le onzième couplet, un chant d'espoir naissant et d'encouragement pieux pendant le temps de préparation et de réveil, l'autre un chant de bataille et de victoire palpitant d'un patriotisme avide et de la chaleur souffle d'excitation martiale. Dans la première partie, Dieu est célébré comme l'Aide d'Israël d'autrefois et de loin ; Il est le ressort du mouvement dont se réjouit le chanteur, et dans sa louange culminent les strophes. Mais la nature humaine s'affirme après le grand et décisif triomphe dans les touches vives de ce dernier chant. On y parle davantage des actions des hommes, et il y a une exultation ardente pittoresque au sujet de ceux qui sont tombés. On pourrait presque penser que Deborah, elle-même sans enfant, se glorifie de la m

Elle mit la main au clou et la main droite au marteau des ouvriers ; et avec le marteau elle frappa Sisera, elle frappa sa tête, quand elle lui avait transpercé et frappé les tempes. Ver. 26. _Elle lui a arraché la tête. _] Sept., Elle a percé ou percé la tête; comme Ulysse perforait l'œil de Polyphème....

LA BÉNÉDICTION DE JAËL. L'acte de Jaël est approuvé sans hésitation et catégoriquement. Tandis que l'oppresseur d'Israël se tenait dans sa tente, buvant le lait qu'elle lui donnait, elle le renversa soudain à terre avec son marteau de tente. Dans Juges 5:26 lire, Elle a mis sa main au maillet, Sa main droite au marteau, Et elle a martelé Sisera. On suppose souvent que, saisissant un piquet de tente en bois dans sa main gauche et un marteau dans sa main droite, elle a enfoncé le piquet à travers ses tempes dans son cerveau sûrement une chose difficile à faire à un guerrier debout. Mais selon les lois d'Héb. parallélisme, le deuxième vers de Juges 5:26 n'est qu'une variante du premier, de sorte qu'elle n'avait qu'une seule arme, appelée tantôt maillet et tantôt marteau, avec laquelle elle porta le coup morte