Juges 5:23

Curse ye Meroz, said the angel of the LORD, curse ye bitterly the inhabitants thereof; because they came not to the help of the LORD, to the help of the LORD against the mighty. CURSE YE MEROZ - un village aux confins d'Issacar et de Nephthali, qui se trouvait dans le parcours des fugitifs; mais les habitants ont refusé d'aider à leur destruction. Le motif de cet anathème était que l'ensemble des Israélites, détenant la tenure de leurs terres sous condition de service militaire, étaient tenus de se présenter sur le terrain en tant que milice nationale pour la défense ou la promotion des intérêts publics....

12-23 Deborah a appelé sa propre âme à être sérieuse. Celui qui enflammera le cœur des autres hommes avec l'amour du Christ, doit lui-même brûler d'amour. La louange de Dieu est une œuvre à laquelle nous devons nous éveiller et nous éveiller. Elle remarque qui a combattu contre Israël, qui s'est battu pour eux et qui s'est tenu à l'écart. Qui s'est battu contre eux. Ils étaient des ennemis obstinés du peuple de Dieu, donc les plus dangereux. Qui s'est battu pour eux. On parle ici avec honneur des diverses tribus qui ont aidé; car si Dieu doit avant tout être glorifié, ceux qui sont employés doivent avoir la louange qui leur est due, pour encourager les autres. Mais toute la création est en guerre avec ceux pour qui Dieu est un ennemi. La rivière de Kishon a combattu leurs ennemis. La plupart du temps, il était peu profond, mais maintenant, probablement à cause de la grande pluie qui tomb...

Verset Juges 5:23. _ Curse ye Meroz _] On ne sait pas où se trouvait Meroz; certains supposent que c'était la même chose que _ Merom _, proche de _ Dotham _. Les _ syriaque _ et _ arabe _ ont _ Merod _; mais où cela était est également incertain. C'était certainement une ville ou un district dont les habitants ne participeraient pas à cette guerre. _ Maudire amèrement _] ארו ארור _ oru aror, malédiction avec malédiction _ - utilisez les exécrations les plus horribles . _ Dit l'ange du SEIGNEUR _] C'est-à-dire Barak, qui était l'ange _ de Jéhovah _ ou _ messager _ dans cette guerre; la personne _ envoyée _ par Dieu pour délivrer son peuple. _ À l'aide du SEIGNEUR _] C'est-à-dire à l'aide des _ personnes _ du Seigneur. _ Contre les puissants. _] בגבורים _ baggibborim _, "avec les héros;" c'est-à-

Les habitants de Meroz (un village à 20 km de Samarie) restèrent en retrait et ne donnèrent aucune aide le jour de la bataille, bien que ce soit Yahvé qui les appela. D'où la malédiction prononcée par l'Ange du Seigneur....

EXPOSITION. Juges 5:1. Puis Sang Deborah, etc. L'ODE qui suit était sans doute la composition de Deborah la prophétesse et a été chantée par elle (comme le sexe du verbe hébreu indique), assisté de Barak, qui a peut-être chanté l'antistrophe (cf. Exode 15:1, Exode 15:21). C'est une chanson de la beauté merveilleuse et de la puissance lyrique, un peu difficile, car toute poésie hébraïque est. Juges 5:2. Son premier sentiment était l'une des joyales patriotiques que ses compatriotes avaient été découragés à l'aventure de la guerre et de gratitude envers Dieu que c'était le cas. "Pour le dirigeant audacieux des dirigeants d'Israël, pour la personne di

Curse Ye Meroz, dit l'ange du Seigneur, non pas Barak, comme le Targum et Jarchi, mais Deborah elle-même dit cela sous un esprit de prophétie, pas de son propre esprit de manière vengeante, mais de l'esprit de Dieu; Ou cela lui a été suggéré par un ange, pas un créé, mais non créé, l'ange de l'alliance, par qui elle a inspiré et une impulsion faite par lui sur elle de dénoncer une malédiction sur Meroz; que certains disent était une star, la star de Sisera; d'autres le nom d'un puissant homme p, alors Jarchai; Mais c'est plutôt un nom d'une ville ou d'un endroit près de l'endroit où la bataille a été combattue, alors Kimchi, Ben Gersom et Ben Melech: Certaines prennent de la même manière avec Merom, dans les eaux dont Joshua a combattu avec Jabin, Josué 11: 5 et censé être la même chose avec les eaux de Megiddo et la rivière Kishon, où cette bataille a été combattue; Et Jerom Q, sous le...

ANGE (_ Voir Scofield) - (Hébreux 1:4). _...

CHAPITRE 5 Le chant de Déborah et Barak _1. La louange de Jéhovah ( Juges 5:1 )_ 2. La condition du peuple et sa délivrance ( Juges 5:6 ) 3. La célébration de la victoire et des vainqueurs ( Juges 5:12 ) 4. Le sort de l'ennemi ( Juges 5:23 ) C'est l'un des chants prophétiques de la Bible. Il est plein du feu de la passion et de l'enthousiasme, reflétant le caractère de la femme à travers laquelle la délivrance a été opérée. Il a été classé avec les explosions barbares des hymnes de bataille et des odes de triomphe des nations païennes, comparé à quelque chant sauvage d'un vainqueur, dont la soif de sang a été

LA CHANSON DE DEBORAH : UNE VISION DIVINE Juges 5:1 LA chanson de Deborah et Barak est double, la première partie, se terminant par le onzième couplet, un chant d'espoir naissant et d'encouragement pieux pendant le temps de préparation et de réveil, l'autre un chant de bataille et de victoire palpitant d'un patriotisme avide et de la chaleur souffle d'excitation martiale. Dans la première partie, Dieu est célébré comme l'Aide d'Israël d'autrefois et de loin ; Il est le ressort du mouvement dont se réjouit le chanteur, et dans sa louange culminent les strophes. Mais la nature humaine s'affirme après le grand et décisif triomphe dans les touches vives de ce dernier chant. On y parle davantage des actions des hommes, et il y a une exultation ardente pittoresque au sujet de ceux qui sont tombés. On pourrait presque penser que Deborah, elle-même sans enfant, se glorifie de la m

Maudis Meroz, dit l'ange de l'Éternel, maudis amèrement ses habitants; car ils ne sont pas venus au secours de l'Éternel, au secours de l'Éternel contre les puissants. Ver. 23. _Maudit soit Meroz. _Cette malédiction fut si efficace que, de même que le figuier maudit par notre Sauveur s'est immédiatement flétri, ainsi cette ville de Meroz ne vit plus que de renommée, il n'en est fait mention nulle part ailleurs dans l'Écriture, chez Jérôme, Adrichomius ou aucun autre. La neutralité est très odieuse à Jésus-Christ, l'ange mentionné ici. Solon a fait une loi selon laquelle personne ne devrait rester neutre....