Juges 5:15

And the princes of Issachar were with Deborah; even Issachar, and also Barak: he was sent on foot into the valley. For the divisions of Reuben there were great thoughts of heart. IL A ÉTÉ ENVOYÉ À PIED DANS LA VALLÉE. Le verbe étant en Pual, le sens est: 'il' (i: e., Barak) 's'est envoyé, 'i: e., se précipita, à pied dans la plaine. Puis vient un avis de reproche des tribus qui n'ont pas obéi à la sommation de prendre le terrain contre l'ennemi commun d'Israël. Par les «divisions», i: e., Les cours d'eau qui descendaient des collines orientales jusqu'au Jourdain et à la mer Morte. La clause suivante peut être rendue: PAR LES RUISSEAUX DE RUBEN, LEURS RÉSOLUTIONS ÉTAIENT GRANDES. Cette tribu ressentit l'impulsion patriotique et décida d'abord de rejoindre les rangs de ses frères occidentaux; mais résilié de leur but, préférant leurs chants paisibles de berger au son de trompette de l...

12-23 Deborah a appelé sa propre âme à être sérieuse. Celui qui enflammera le cœur des autres hommes avec l'amour du Christ, doit lui-même brûler d'amour. La louange de Dieu est une œuvre à laquelle nous devons nous éveiller et nous éveiller. Elle remarque qui a combattu contre Israël, qui s'est battu pour eux et qui s'est tenu à l'écart. Qui s'est battu contre eux. Ils étaient des ennemis obstinés du peuple de Dieu, donc les plus dangereux. Qui s'est battu pour eux. On parle ici avec honneur des diverses tribus qui ont aidé; car si Dieu doit avant tout être glorifié, ceux qui sont employés doivent avoir la louange qui leur est due, pour encourager les autres. Mais toute la création est en guerre avec ceux pour qui Dieu est un ennemi. La rivière de Kishon a combattu leurs ennemis. La plupart du temps, il était peu profond, mais maintenant, probablement à cause de la grande pluie qui tomb...

Verset Juges 5:15. _ Les princes d'Issacar _] Ils étaient à portée de main et sont venus volontiers, à l'appel de Débora, pour cette guerre importante. _ Barak - a été envoyé à pied _] Je ne doute pas que ברגלין, sans parler des _ points _ , doit être traduit _ avec ses valets de pied ou _ _ infanterie _. Ainsi l'Alexandrin _ Septante _ l'a compris, rendant la clause ainsi: "Barak envoya aussi son pied dans la vallée." _ Luther _ a parfaitement saisi le sens, _ Barak mit seinen _ _ fussvoleke _, "Barak avec ses valets de pied." _ Pour les divisions de Ruben _] Soit les Rubénites ont été divisés entre eux en factions, ce qui a empêché leur coopération avec leurs frères, soit ils ont été divisés dans leur jugement concernant les mesures _ maintenant _ à poursuivre, qui les empêchaient de se joindre aux autres tribus jusqu'à ce que l'aff

MÊME ISSACHAR ... - i. e. «Et, ainsi qu'Issacar, Barak aussi avec les tribus de Zabulun et de Nephtali, se précipita à pied du mont Thabor dans la vallée pour attaquer les chars de fer de Sisera. POUR LES DIVISIONS - Mieux: "parmi les ruisseaux." Ruben aurait dû suivre dans ce catalogue de patriotes, mais avec cette brusquerie pour laquelle ce poème est si remarquable, Déborah annonce plutôt son absence....

EXPOSITION. Juges 5:1. Puis Sang Deborah, etc. L'ODE qui suit était sans doute la composition de Deborah la prophétesse et a été chantée par elle (comme le sexe du verbe hébreu indique), assisté de Barak, qui a peut-être chanté l'antistrophe (cf. Exode 15:1, Exode 15:21). C'est une chanson de la beauté merveilleuse et de la puissance lyrique, un peu difficile, car toute poésie hébraïque est. Juges 5:2. Son premier sentiment était l'une des joyales patriotiques que ses compatriotes avaient été découragés à l'aventure de la guerre et de gratitude envers Dieu que c'était le cas. "Pour le dirigeant audacieux des dirigeants d'Israël, pour la personne di

Et les princes d'Issacar étaient avec Deborah, ... sur le mont Tabor, où ils sont venus s'offrir à se joindre à la guerre contre Jabin; Ou d'aider avec leurs conseils, les hommes de cette tribu comprennent les temps, de savoir ce que l'Israël devrait faire, 1 Chroniques 12:32 . Même Issachar: pas les princes seulement, mais toute la tribu aussi; donc le targum paraphrase il,. "Le reste de la tribu d'Issachar: ''. Et aussi Barak, il a été envoyé à pied dans la vallée; Ce qui était au bas du mont Tabor, d'où il a été envoyé par Deborah, lorsque l'armée de Sisera était venue là-bas; et où il est allé gaiement à pied à la tête de ses 10 000 hommes, pour engager Sisera avec son cheval et ses chars; et que ces derniers étaient capables de faire une grande exécution dans la vallée en courant au pied et de les couper en morceaux avec les scythes sur le côté d'entre eux; Mais Barak, sans peur d...

CHAPITRE 5 Le chant de Déborah et Barak _1. La louange de Jéhovah ( Juges 5:1 )_ 2. La condition du peuple et sa délivrance ( Juges 5:6 ) 3. La célébration de la victoire et des vainqueurs ( Juges 5:12 ) 4. Le sort de l'ennemi ( Juges 5:23 ) C'est l'un des chants prophétiques de la Bible. Il est plein du feu de la passion et de l'enthousiasme, reflétant le caractère de la femme à travers laquelle la délivrance a été opérée. Il a été classé avec les explosions barbares des hymnes de bataille et des odes de triomphe des nations païennes, comparé à quelque chant sauvage d'un vainqueur, dont la soif de sang a été

LA CHANSON DE DEBORAH : UNE VISION DIVINE Juges 5:1 LA chanson de Deborah et Barak est double, la première partie, se terminant par le onzième couplet, un chant d'espoir naissant et d'encouragement pieux pendant le temps de préparation et de réveil, l'autre un chant de bataille et de victoire palpitant d'un patriotisme avide et de la chaleur souffle d'excitation martiale. Dans la première partie, Dieu est célébré comme l'Aide d'Israël d'autrefois et de loin ; Il est le ressort du mouvement dont se réjouit le chanteur, et dans sa louange culminent les strophes. Mais la nature humaine s'affirme après le grand et décisif triomphe dans les touches vives de ce dernier chant. On y parle davantage des actions des hommes, et il y a une exultation ardente pittoresque au sujet de ceux qui sont tombés. On pourrait presque penser que Deborah, elle-même sans enfant, se glorifie de la m

Et les princes d'Issacar [étaient] avec Débora; même Issacar, et aussi Barak : il fut envoyé à pied dans la vallée. Pour les divisions de Ruben [il y avait] de grandes pensées de cœur. Ver. 15. _Pour les divisions de Ruben. _] Qui ont abandonné leurs frères dans cette guerre, il y avait de grandes pensées de cœur, c'est-à-dire de grandes brûlures de cœur et une agitation intérieure de mécontentement contre eux : ils étaient très mal pensés et à peine blâmés. D'autres, lisant ainsi les mots, Dans les divisions de Ruben, donnent le sens à ceci, Que les Rubénites sont ainsi divisés entre eux, et ne peuvent s'entendre sur cela pour aider leurs frères contre l'ennemi commun ; la vraie cause est leur orgueil et leur hauteur d'esprit. La vérité est que l'orgueil est une maladie qui divise. Les jambes enflées et goutteuses tiennent à distance. Les vessies gonflées par le jet de vent d'une autre...

GLOIRE ET HONTE. Deborah et Barak sont apostrophés. Elle est appelée à s'éveiller et à prononcer un chant de bataille, tel qu'il éveillera un peuple endormi comme le son d'une trompette ; un _Men of Harlech_ ou une _Marseillaise_ , qui appelle les héros à la victoire ou à la mort ; pas une chanson _après la_ bataille, comme le pæ an que nous interprétons. Juges 5:13 . Lisez : Alors Israël descendit comme de nobles, le peuple de Yahvé descendit pour lui comme des héros. Juges 5:14 . La réponse à l'appel martial est variée. Certaines tribus, sautant aux armes, obtiennent un honneur immortel ; d'autres, traînant chez eux, sont couverts d'une honte et d'un mépris éternels. Phrase après phrase s'empare de la mémoire du lecteur. Combien frappant est le contraste entre les fu