Juges 5:25

He asked water, and she gave him milk; she brought forth butter in a lordly dish. BEURRE , [ chem'aah (H2529), lait caillé; Septante, bouturon: une boisson préférée en Orient]. Josèphe l'appelle le lait aigre, qui, dilué avec de l'eau, est appelé «liban», et est commun, pour une boisson rafraîchissante, en Palestine. DANS UN PLAT SEIGNEURIAL , [ bªceepel (H5602) 'adiyriym (H117)] - dans un bol princier, i: e., précieux....

24-31 Jael a eu une bénédiction spéciale. Ceux dont le sort est jeté dans la tente, dans une sphère basse et étroite, s'ils servent Dieu selon les pouvoirs qu'il leur a donnés, ne perdront pas leur récompense. La mère de Sisera cherchait son retour, ne craignant nullement son succès. Prenons garde de satisfaire les désirs avides envers tout bien temporel, en particulier envers ce qui chérit la vaine gloire, car c'était ce à quoi elle aimait ici. Quelle image présente-t-elle d'un cœur impie et sensuel! Combien honteux et puérils ces vœux d'une vieille mère et de ses accompagnateurs pour son fils! Et c'est ainsi que Dieu apporte souvent la ruine à ses ennemis quand ils sont le plus gonflés. Deborah conclut par une prière à Dieu pour la destruction de tous ses ennemis et pour le réconfort de tous ses amis. Telle sera l'honneur et la joie de tous ceux qui aiment Dieu avec sincérité, ils bril...

Verset Juges 5:25. _ Elle a produit du beurre _] Comme le mot חמאה _ chemah _, traduit ici _ beurre _, signifie _ dérangé, agité _, c., Il est probable que _ babeurre _ est prévu. Les Arabes forment leur babeurre en agitant le lait dans un sac en cuir, et le babeurre est très apprécié en raison de sa qualité rafraîchissante et rafraîchissante, mais il n'y a aucune raison pour que nous ne supposions pas que Jael lui a donné de la crème _ _: Sisera n'avait pas seulement _ soif _, mais était également _ épuisée _ avec fatigue; et rien ne pouvait être mieux calculé pour étancher sa soif et restaurer sa force épuisée qu'un bol de crème. Je suis surpris que M. Harmer voit des difficultés à cela. Il est évident que Deborah souhaite faire passer l’idée que Jael était _ plus libéral _ et _ genre _ que Avait demandé Sisera. Il a demandé _ eau _, et elle lui a

BEURRE - Lait plutôt caillé, probablement une boisson fermentée et enivrante. Toutes ces marques de respect et d'amitié endormiraient Sisera dans la sécurité....

EXPOSITION. Juges 5:1. Puis Sang Deborah, etc. L'ODE qui suit était sans doute la composition de Deborah la prophétesse et a été chantée par elle (comme le sexe du verbe hébreu indique), assisté de Barak, qui a peut-être chanté l'antistrophe (cf. Exode 15:1, Exode 15:21). C'est une chanson de la beauté merveilleuse et de la puissance lyrique, un peu difficile, car toute poésie hébraïque est. Juges 5:2. Son premier sentiment était l'une des joyales patriotiques que ses compatriotes avaient été découragés à l'aventure de la guerre et de gratitude envers Dieu que c'était le cas. "Pour le dirigeant audacieux des dirigeants d'Israël, pour la personne di

Il a demandé à l'eau et elle lui donna du lait, c'est-à-dire que Sisera l'a demandé d'elle, comme le Targum l'exprime, quand il se transforma en sa tente: Elle lui apporta du beurre frais dans un plat seigneurel; qui signifie soit la même chose, le lait à la crème dessus, car c'est conçu par le beurre; Ou après avoir sorti la crème, elle lui donna du lait à boire, puis apporta la crème dans un plat pour lui manger et, de plus, le plus incliné dormir; et cela elle a apporté un plat adapté à tout seigneur ou noble à manger de; De manière aussi polie et courtoise l'utilisait, de sorte qu'il ne pouvait avoir de suspicion d'avoir une conception malade contre lui. R. Jona, alors que Kimchi note, interprète ceci d'un plat des bergers puissants ou des seigneurs, le principal du troupeau, comme ils sont appelés dans Jérémie 25:34, Out dont ils avaient l'habitude de boire leur lait ou de manger le...

CHAPITRE 5 Le chant de Déborah et Barak _1. La louange de Jéhovah ( Juges 5:1 )_ 2. La condition du peuple et sa délivrance ( Juges 5:6 ) 3. La célébration de la victoire et des vainqueurs ( Juges 5:12 ) 4. Le sort de l'ennemi ( Juges 5:23 ) C'est l'un des chants prophétiques de la Bible. Il est plein du feu de la passion et de l'enthousiasme, reflétant le caractère de la femme à travers laquelle la délivrance a été opérée. Il a été classé avec les explosions barbares des hymnes de bataille et des odes de triomphe des nations païennes, comparé à quelque chant sauvage d'un vainqueur, dont la soif de sang a été

LA CHANSON DE DEBORAH : UNE VISION DIVINE Juges 5:1 LA chanson de Deborah et Barak est double, la première partie, se terminant par le onzième couplet, un chant d'espoir naissant et d'encouragement pieux pendant le temps de préparation et de réveil, l'autre un chant de bataille et de victoire palpitant d'un patriotisme avide et de la chaleur souffle d'excitation martiale. Dans la première partie, Dieu est célébré comme l'Aide d'Israël d'autrefois et de loin ; Il est le ressort du mouvement dont se réjouit le chanteur, et dans sa louange culminent les strophes. Mais la nature humaine s'affirme après le grand et décisif triomphe dans les touches vives de ce dernier chant. On y parle davantage des actions des hommes, et il y a une exultation ardente pittoresque au sujet de ceux qui sont tombés. On pourrait presque penser que Deborah, elle-même sans enfant, se glorifie de la m

Il demanda de l'eau, [et] elle [lui] donna du lait; elle fit sortir du beurre dans un plat seigneurial. Ver. 25. _Elle lui a donné du lait. _] Voir Juges 4:19 . _Beurre dans un plat seigneurial. _] Beurre à manger, ainsi que lait à boire. Tels sont les morceaux meurtriers du péché, εχθρων αδωρα δωρα και ιυκ ονησιμα : les dons sans don de Satan....

LA BÉNÉDICTION DE JAËL. L'acte de Jaël est approuvé sans hésitation et catégoriquement. Tandis que l'oppresseur d'Israël se tenait dans sa tente, buvant le lait qu'elle lui donnait, elle le renversa soudain à terre avec son marteau de tente. Dans Juges 5:26 lire, Elle a mis sa main au maillet, Sa main droite au marteau, Et elle a martelé Sisera. On suppose souvent que, saisissant un piquet de tente en bois dans sa main gauche et un marteau dans sa main droite, elle a enfoncé le piquet à travers ses tempes dans son cerveau sûrement une chose difficile à faire à un guerrier debout. Mais selon les lois d'Héb. parallélisme, le deuxième vers de Juges 5:26 n'est qu'une variante du premier, de sorte qu'elle n'avait qu'une seule arme, appelée tantôt maillet et tantôt marteau, avec laquelle elle porta le coup morte