Juges 5:22

Then were the horsehoofs broken by the means of the pransings, the pransings of their mighty ones. SABOTS DE CHEVAL. Autrefois, comme dans de nombreuses régions de l'Est encore, les chevaux n'étaient pas chaussés. La rupture des sabots dénote la hâte chaude et le lourd clochard irrégulier de l'ennemi en déroute....

12-23 Deborah a appelé sa propre âme à être sérieuse. Celui qui enflammera le cœur des autres hommes avec l'amour du Christ, doit lui-même brûler d'amour. La louange de Dieu est une œuvre à laquelle nous devons nous éveiller et nous éveiller. Elle remarque qui a combattu contre Israël, qui s'est battu pour eux et qui s'est tenu à l'écart. Qui s'est battu contre eux. Ils étaient des ennemis obstinés du peuple de Dieu, donc les plus dangereux. Qui s'est battu pour eux. On parle ici avec honneur des diverses tribus qui ont aidé; car si Dieu doit avant tout être glorifié, ceux qui sont employés doivent avoir la louange qui leur est due, pour encourager les autres. Mais toute la création est en guerre avec ceux pour qui Dieu est un ennemi. La rivière de Kishon a combattu leurs ennemis. La plupart du temps, il était peu profond, mais maintenant, probablement à cause de la grande pluie qui tomb...

Verset Juges 5:22. _ Alors les sabots de cheval ont été cassés _] Dans les temps très anciens, les chevaux n'étaient pas ferrés; ils ne le sont pas non plus à l'heure actuelle dans plusieurs régions de l'Est. Sisera avait _ chars de fer _ lorsque ses hôtes ont été mis en déroute; les chevaux qui les tiraient, fortement poussés par ceux qui les conduisaient, avaient les sabots brisés par la rugosité des routes; en conséquence de quoi ils sont devenus boiteux et n'ont pas pu emporter leurs cavaliers. Ceci est marqué comme l'une des causes de leur désastre....

Probablement une allusion aux efforts frénétiques des chevaux-chars pour se dégager du bourbier (Juges 4:15 note). PUISSANTS - Appliqué aux taureaux Psaume 22:12 et aux chevaux Jérémie 8:16; Jérémie 47:3; Jérémie 50:11; ailleurs, comme probablement ici, aux hommes....

EXPOSITION. Juges 5:1. Puis Sang Deborah, etc. L'ODE qui suit était sans doute la composition de Deborah la prophétesse et a été chantée par elle (comme le sexe du verbe hébreu indique), assisté de Barak, qui a peut-être chanté l'antistrophe (cf. Exode 15:1, Exode 15:21). C'est une chanson de la beauté merveilleuse et de la puissance lyrique, un peu difficile, car toute poésie hébraïque est. Juges 5:2. Son premier sentiment était l'une des joyales patriotiques que ses compatriotes avaient été découragés à l'aventure de la guerre et de gratitude envers Dieu que c'était le cas. "Pour le dirigeant audacieux des dirigeants d'Israël, pour la personne di

Ensuite, les sabots de cheval étaient-ils cassés au moyen des pransions, de ... soit à travers la force des eaux de la rivière, où ils ont fait preuve de fait et plongé et ne pouvaient avoir debout; ou à travers la hâte rapide, ils ont fait fuir, frapper la terre si vite et avec une force et une telle force, que leurs sabots étaient cassés de ce fait, surtout sur le sol pierreux, et donc leur vitesse retardée: les pransions des puissants; Soit leurs coureurs, leurs princes et de grands personnages, qui leur ont fait une prance, sautent et courir avec une grande vitesse et la force; ou des chevaux forts et puissants, étant tels que ceux qui ont été choisis à cette fin et formés à la guerre....

CHAPITRE 5 Le chant de Déborah et Barak _1. La louange de Jéhovah ( Juges 5:1 )_ 2. La condition du peuple et sa délivrance ( Juges 5:6 ) 3. La célébration de la victoire et des vainqueurs ( Juges 5:12 ) 4. Le sort de l'ennemi ( Juges 5:23 ) C'est l'un des chants prophétiques de la Bible. Il est plein du feu de la passion et de l'enthousiasme, reflétant le caractère de la femme à travers laquelle la délivrance a été opérée. Il a été classé avec les explosions barbares des hymnes de bataille et des odes de triomphe des nations païennes, comparé à quelque chant sauvage d'un vainqueur, dont la soif de sang a été

LA CHANSON DE DEBORAH : UNE VISION DIVINE Juges 5:1 LA chanson de Deborah et Barak est double, la première partie, se terminant par le onzième couplet, un chant d'espoir naissant et d'encouragement pieux pendant le temps de préparation et de réveil, l'autre un chant de bataille et de victoire palpitant d'un patriotisme avide et de la chaleur souffle d'excitation martiale. Dans la première partie, Dieu est célébré comme l'Aide d'Israël d'autrefois et de loin ; Il est le ressort du mouvement dont se réjouit le chanteur, et dans sa louange culminent les strophes. Mais la nature humaine s'affirme après le grand et décisif triomphe dans les touches vives de ce dernier chant. On y parle davantage des actions des hommes, et il y a une exultation ardente pittoresque au sujet de ceux qui sont tombés. On pourrait presque penser que Deborah, elle-même sans enfant, se glorifie de la m

Alors les sabots des chevaux furent brisés au moyen des pransings, les pransings de leurs puissants. Ver. 22. _Alors les sabots du cheval furent brisés,_ c'est-à-dire avec une fuite précipitée ; comme par la suite, il est tombé à la bataille des Spurs - ainsi la bataille de Terwin a été appelée, où Henri VIII a mis les Français en déroute. _une_ un Paul. Jov....

LA BATAILLE DE MEGIDDO. Les eaux de Megiddo étaient des affluents du Kishon. Taanach et Megiddo (p. 30) étaient toutes deux des villes sur la rive gauche du fleuve. Le champ de bataille de Megiddo suggéra longtemps après le nom de la dernière bataille étrange des nations l'apocalyptique Armageddon ( Apocalypse 16:16 ). Juges 5:20 . Les astres mêmes participent au combat, une magnifique manière poétique de dire que toutes les forces de l'univers sont rangées du côté de la droiture. La bataille doit avoir été livrée en hiver ou au printemps. Les nuages ​​orageux de Yahvé éclatèrent et le fleuve en crue emporta beaucoup d'ennemis d'Israël. Dans Juges 5:22 b, il y a une tentative d'imiter le galop des chevaux e