Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Lévitique 20:2-6
Le sacrifice de l'enfant à Molech et l'implication dans l'occultisme sont interdits à tous sur la terre ( Lévitique 20:2 ).
« De plus, tu diras aux enfants d'Israël : Qui que ce soit des enfants d'Israël ou des étrangers qui séjournent en Israël, qui donne de sa postérité à Molech, il sera certainement mis à mort. Le peuple du pays le lapidera avec des pierres. moi aussi je tournerai ma face contre cet homme, et je le retrancherai du milieu de son peuple; parce qu'il a donné de sa semence à Moloc, pour souiller mon sanctuaire et pour profaner mon saint nom.
L'horreur de ce qu'était Molech ressort dans la mention constante de lui. Il était le dieu d'Ammon, mais il exigeait des sacrifices d'enfants et était manifestement assez largement adoré à Canaan à une époque où l'on considérait que plus le sacrifice était grand, plus le bénéfice reçu était grand. Son nom était probablement Melech (Roi) mais les écrivains ont changé les voyelles en voyelles utilisées sur bosheth (honte) afin d'indiquer leur point de vue sur lui.
Quiconque, qu'il soit Israélite ou résident étranger, qui encourageait le culte de Molech ou lui donnait sa « semence » devait être mis à mort sans aucun doute. Le « peuple du pays » devait lapider une telle personne avec des pierres (voir Deutéronome 13:10 ; Deutéronome 21:21 ).
Il avait souillé « la terre ». Ce devait être l'exécution d'un peuple pour l'élimination du mal parmi eux. La pensée est probablement que l'exécution doit être effectuée immédiatement sur celui qui était un cas isolé, et découvert dans l'acte. Le culte de Molech ne devait être autorisé nulle part dans le pays par qui que ce soit. La lapidation à coups de pierres fut plus tard surtout la punition pour blasphème, pratiquée par le peuple ( Lévitique 20:27 ; Lévitique 24:23 ; Nombres 14:10 ; Nombres 15:35 ; Deutéronome 8:9 ; Deutéronome 13:10 ; Deutéronome 17:5 ; Deutéronome 21:21 ; Deutéronome 22:21 ; Deutéronome 22:24 ;Josué 7:25 ; 1 Rois 12:18 ), et pourrait être exécuté immédiatement (comparer Stephen - Actes 7 ).
De plus, Dieu lui-même tournerait sa face contre cet homme et le retrancherait du milieu de son peuple, car en donnant sa semence à Moloc, il avait souillé le sanctuaire de Yahweh et profané son saint nom. Le peuple devait donc agir pour maintenir la pureté de la terre, Dieu Lui-même agirait pour maintenir la pureté du Sanctuaire.
Le « peuple du pays ». Certains y voient une description technique d'un groupe de biens possédant des aristocrates (comparez 2 Rois 25:19 ), d'autres comme signifiant l'ensemble du peuple agissant comme un seul (comparez Genèse 42:6 ). Dans la Genèse, cela signifie la population indigène ( Genèse 23:7 ; Genèse 23:12 ), mais ce n'est pas le cas ici. Dans Exode 5:5 il fait référence à une partie des gens du commun dans un endroit particulier, ce qui pourrait bien être sa signification ici.
« Et si le peuple du pays cache ses yeux à cet homme, quand il donne de sa semence à Moloc, et ne le fait pas mourir, alors je tournerai ma face contre cet homme et contre sa famille, et il le retranchera, ainsi que tous ceux qui se prostituent après lui, pour se prostituer avec Moloc, du milieu de leur peuple.
Mais si les gens du pays « cachent leurs yeux » délibérément et s'abstiennent de faire leur devoir et que le culte devient plus répandu, alors ce cas est si grave que Dieu lui-même interviendra pour intervenir. Il dressera son visage contre l'homme, sa famille, qui sera sans aucun doute impliqué avec lui dans cela, et avec tous les autres impliqués dans le culte. Ils seront tous coupés. C'est parce qu'ils « jouent la prostituée ». Ils se tournent vers Molech plutôt que vers leur « mari » Yahweh.
Il est intéressant de noter qu'à ce stade, Molech est considéré comme le grand ennemi auquel ils seront confrontés dans le pays. C'est peut-être parce qu'il était particulièrement répréhensible, ou parce qu'à ce stade, ils étaient proches de Moab et d'Ammon où son culte était répandu.
"Et la personne qui se tourne vers ceux qui ont des esprits familiers, et vers les sorciers, pour se faire prostituer après eux, je tournerai même mon visage contre cette personne, et je la retrancherai du milieu de son peuple."
Et la même chose s'applique à l'occulte. Ceux qui se tournent vers des esprits familiers ou des chercheurs de morts, qui sont à nouveau décrits comme « se prostituant » et étant infidèles à Yahweh, découvriront que Yahweh tourne sa face contre eux et les coupe du milieu du peuple. Ils ne seront plus à Lui. Mais nous avons aussi ici encore le contraste entre la vie et la mort, ce qui était « pur » et ce qui était « impur ».
Cela aussi aurait eu une signification particulière si cela arrivait au moment où Balaam avait été appelé à « combattre » contre Israël (Nombres 22-24).