Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Lévitique 23:26-32
Le Jour des Expiations ( Lévitique 23:26 ).
Ici, le Jour des Expiations (cf. Lévitique 16 ) est considéré du point de vue du peuple. Sa solennité est soulignée par les avertissements stricts concernant la bonne observance ( Lévitique 23:29 ). En ce jour important, tous les échecs et péchés d'Israël qui n'avaient pas été expiés auparavant seraient rassemblés et expiés.
' Et Yahvé parla à Moïse, disant : " Cependant, le dixième jour de ce septième mois est le jour des expiations. Ce sera pour vous une sainte convocation, et vous vous affligerez vous-mêmes ; et tu offriras à Yahvé un sacrifice consumé par le feu.
Le dixième jour du septième mois doit être le jour des expiations. Ce doit être un saint « appel ensemble », un jour où ils « s'affligent » et un jour où une offrande est faite par le feu à Yahvé. Pour plus de détails sur ce dernier, voir le chapitre 16.
« S'affliger (humilier) eux-mêmes. » C'est-à-dire qu'ils s'occupent difficilement d'eux-mêmes (comparez Genèse 16:6 ; Genèse 31:50 ), ou se soumettent humblement (comparez Genèse 16:9 ; Exode 10:3 ).
Aucune indication n'est donnée sur ce que cela signifie exactement. Cela peut faire référence au jeûne, à l'auto-examen et à l'examen de groupe familial, ou à d'autres formes de considération des péchés et de la repentance, ou à une humiliation générale devant Dieu. Le point principal est vraisemblablement une démonstration à Dieu d'un véritable désir d'effacer le péché. Comparez Ésaïe 58:5 où «Ésaïe 58:5 » semble se référer à « incliner la tête comme un jonc » et « étaler un sac et des cendres », vraisemblablement pour s'agenouiller en signe de repentance.
« Et vous ne ferez aucune sorte de travail ce même jour ; car c'est un jour d'expiation, pour faire l'expiation pour toi devant Yahvé ton Dieu.
Aucune forme de travail ne peut être effectuée ce jour-là (allant ainsi au-delà de l'interdiction du « travail servile »). C'était un jour où toute la concentration devait être sur l'expiation.
« Car quiconque ne sera pas affligé en ce même jour, il sera retranché de son peuple. »
Et quiconque ne prend pas la journée au sérieux et ne fait pas un véritable effort pour faire face à son péché doit être coupé de son peuple.
« Et quelle que soit la personne qui accomplit une œuvre quelconque ce même jour, je la détruirai du milieu de son peuple. »
Et quiconque fait une œuvre quelconque, Dieu lui-même le détruira du milieu de son peuple. Car ce sera la preuve qu'il n'a pas le temps de se mettre en ordre avec Dieu.
« Vous ne ferez aucune sorte de travail. C'est un statut pour toujours à travers vos générations dans toutes vos demeures. Ce sera pour vous un sabbat de repos solennel, et vous vous affligerez. Le neuvième jour du mois, le soir, de soir en soir, tu observeras ton sabbat. »
Ce qui a été dit est maintenant répété comme un statut permanent dans un avenir lointain. Aucune manière de travailler n'est à faire. Ce doit être un sabbat de repos solennel, un jour d'humilité et de châtiment de soi, et il commencera au crépuscule du neuvième jour et se poursuivra jusqu'au crépuscule du dixième jour, date à laquelle le Souverain Sacrificateur ont fait l'expiation de manière satisfaisante pour le péché d'Israël.
Cette fête nous rappelle notre profond besoin continu de repentir des péchés actuels. Jésus-Christ a fait l'expiation pour nous une fois pour toutes, et nous nous en réjouissons, mais nous devons constamment marcher dans la lumière de Dieu, lui permettant de nous révéler nos péchés afin que nous puissions les admettre et les faire enlever ( 1 Jean 1:7 ).