Genèse 16:6

But Abram said unto Sarai, Behold, thy maid is in thy hand; do to her as it pleaseth thee. And when Sarai dealt hardly with her, she fled from her face. ABRAM A DIT ... VOICI, TA FEMME DE CHAMBRE EST ENTRE TES MAINS. Abram étant un homme de paix, aussi affectueusement disposé envers sa femme, il la laissa s'installer ces grillades à sa manière. Dans tous les foyers où le concubinage existe, la principale épouse conserve son autorité suprême sur les inférieurs; et dans les cas où une esclave est amenée dans la relation avec son maître qu'Agar tenait à Abram, la servante reste dans sa position antérieure inchangée; ou bien que l'on puisse lui accorder quelques attentions supplémentaires, elle est autant soumise au contrôle absolu de sa maîtresse qu'auparavant. Sarai, laissée par Abram pour agir à sa discrétion, a exercé sa pleine autorité. ET ... SARAÏ NE LA TRAITAIT GUÈRE - [hébreu,...

6. _ Voici, ta femme de chambre est entre tes mains _. La grandeur de l’humanité et de la modestie d’Abram ressort de sa réponse. Il ne se dispute pas avec sa femme; et bien qu'il ait la meilleure cause, il ne la défend pas obstinément, mais renvoie volontairement la femme qui lui avait été donnée. Bref, pour rétablir la paix, il fait violence à ses sentiments, à la fois en tant que mari et en tant que père. Car, en abandonnant Agar à la volonté de sa maîtresse enragée, il ne la traite pas comme sa femme; il sous-estime aussi, d'une certaine manière, cet objet de son espérance qui a été conçu dans son sein. Et il ne fait pas de doute qu'il était ainsi calme et placide en supportant la véhémence de sa femme; parce que, tout au long de sa vie, il l'avait trouvée obéissante. C'était encore une grande excellence, de retenir son humeur sous une si grande indignité. On peut cependant se deman...

4-6 Le malheureux mariage d'Abram avec Agar fit très vite beaucoup de mal. Nous pouvons nous remercier de la culpabilité et du chagrin qui nous accompagnent lorsque nous sortons de notre devoir. Voyez-le dans ce cas, les passionnés se disputent souvent avec les autres, pour des choses dont ils doivent eux-mêmes porter le blâme. Saraï avait donné sa femme de chambre à Abram, mais elle crie: Mon tort soit sur toi. Cela n'est jamais dit avec sagesse, que l'orgueil et la colère mettent dans notre bouche. Ceux qui n'ont pas toujours raison, sont les plus forts et les plus francs pour faire appel à Dieu: de telles imprécations téméraires et audacieuses parlent généralement de culpabilité et d'une mauvaise cause. Hagar oublia qu'elle avait elle-même donné la première provocation, en méprisant sa maîtresse. Ceux qui souffrent de leurs fautes doivent le supporter patiemment, 1 Pierre 2:20....

Verset Genèse 16:6. _ Sarah a eu du mal avec elle _] תאנה _ teanneha, elle _ _ l'a affligée _; le terme impliquant _ rayures _ et _ usage intensif _, à _ apporter _ le _ corps _ et _ humble _ le _ esprit _. Si l'esclave était à blâmer dans cette affaire, la maîtresse n'en est pas moins susceptible de censure. _ Elle _ seule l'avait amenée dans ces circonstances où il était naturel pour elle de se valoriser au-delà de sa maîtresse....

- La naissance d'Ismaël 1. הנר hāgār, Hagar, "vol". Hijrah, le vol de Muhammad. 7. מלאך mal'ak "messager, ange." Un adjoint chargé de s'acquitter d'une certaine fonction pour le principal qu'il représente. Comme la tâche la plus courante est celle de transmettre des messages, des commandes ou des nouvelles, il est communément appelé «messager» ἄγγελος angelos). Le mot est donc un mandat, et ne distingue pas davantage le membre du bureau que comme un être intelligent. Ainsi, un מלאך mal'ak peut être un homme délégué par un homme Genèse 32:3;...

EXPOSITION Genèse 16:1 Maintenant, la femme de Sarai Abram ne lui enfanta pas d'enfants (littéralement, sans lui, nonobstant la promesse; la stérilité de Saraï étant présentée comme le point de départ du récit suivant, et soulignée comme la cause ou l'occasion de la transaction ultérieure): et elle avait - littéralement, pour elle (il y avait) - une servante, un Egyptien (obtenu probablement dans la maison de Pharaon (Genèse 12:16) - dont le nom était Agar— " fuite "de hagar, pour fuir. Cf. Hegirah, la fuite de Mahomet. Pas sa désignation d'origine, mais qui lui a été donnée par la suite, soit à cause de sa fuite d'Egypte (Ambrose, Wordsworth), soit à cause de son évasion de sa maîtresse. (Michaelis, Bush, 'Speaker's Commentary'). Bien que ce ne soit pas l'imaginaire ou le mythique (Bohlen), il est douteux

Mais Abram a dit à Sarai, ... de manière douce et douce: voici, ta femme de ménage [est] à ta main; Bien que Hagar était l'épouse secondaire d'Abram, il l'estime toujours comme la femme de chambre de Sarai et la soumet à elle et lui permet d'exercer l'autorité sur elle; Car il a toujours conservé le même amour et l'affection de Sarai, sa première et une femme légitime et a montré le même respect qu'il l'ait jamais fait, et la soutenait en son honneur et la dignité: faites-la comme ça vous plaise: ne pas donner sa liberté à enlever sa vie, ni même à l'utiliser cruellement, mais à la traiter avec elle comme une maîtresse pourrait faire légalement avec un serviteur ou exercer ce pouvoir qu'un premier épouse avait Plus d'une seconde: peut-être Abram, en complaisance à Sarai, lui donna une commission trop grande et la laissa trop dans son pouvoir de détresse Hagar; Et cela aurait peut-être p...

CHAPITRE 16 ABRAHAM ET AGAR _1. La suggestion de Saraï ( Genèse 16:1 )_ 2. L'action d'Abram ( Genèse 16:4 ) 3. Saraï et Agar ( Genèse 16:5 ) 4. Agar dans le désert ( Genèse 16:7 ) 5. La naissance d'Ismaël annoncée ( Genèse 16:10 ) 6. Ismaël né ( Genèse 16:15 ) Le quinzième chapitre peut être appelé le chapitre de la foi d'Abram. Le seizième est le chapitre de l'incrédulité. C'est l'impatience qui a forcé Saraï et Abram à a

NAISSANCE D'ISHMAEL Genèse 16:1 Dans ce chapitre sans prétention, nous avons mis à nu l'origine de l'un des faits les plus frappants de l'histoire de la religion : à savoir que d'une seule personne d'Abram sont sortis le christianisme et cette religion qui a été et est toujours sa rivale la plus redoutable. et ennemi, le mahométisme. A Ismaël, le fils d'Abram, les tribus arabes sont fières de retracer leur pedigree. A travers lui, ils revendiquent Abram comme leur père, et affirment qu'ils sont ses plus vrais représentants, les fils de son premier-né. En Mahomet, l'Arabe, ils voient l'accomplissement de la bénédiction d'Abram, et ils ont réussi à persuader une grande partie du monde de croire avec eux. Sarah n'a pas pensé quand elle a persuadé Abram de prendre Agar qu'elle était à l'origine d'une rivalité qui s'est déroulée avec la plus vive animosité à travers tous l

Mais Abram dit à Saraï : Voici, ta servante [est] entre tes mains ; fais-lui ce qu'il te plaît. Et quand Saraï s'est occupée d'elle durement, elle s'est enfuie de son visage. Ver. 6. _Mais Abram dit à Saraï : Voici, etc. _] Ici celle de Salomon est vérifiée, "Une réponse douce pacifie la colère". Pro 15:1 Chiffon dur à doux qui ne fait pas mal, comme une balle contre un sac de laine. _Uxoris vitium aut tollendum, aut tollerandum_ , dit Varron, γυνη χολος εστι _a_ La femme est la plus faible, et a beaucoup de provocations parmi les enfants et les serviteurs que l'homme ne rencontre pas. Cela doit être considéré, et toute amertume abandonnée. Les païens, lorsqu'ils sacrifiaient à leurs fêtes de mariage, jetaient le fiel de la bête sacrifiée à l'extérieur. _b _ _Vipera virus, ob venerationem nuptiarum, evomit_ , dit St Basil, _et tu duritiem animi, tu feritatem, tu rawlitatem ob unionis re...