Genèse 16:14

Wherefore the well was called Beer-lahai-roi; behold, it is between Kadesh and Bered. C'EST POURQUOI LE PUITS S'APPELAIT BEER-LAHAI-ROI - puits de vie de vision; i: e., de la vie après avoir vu Dieu. Des auteurs rationalistes ont tenté de donner une explication entièrement différente de ce nom. Par un changement des points-voyelles, de manière à faire de lahai en léhi (Juges 15:19), le nom a été interprété comme signifiant, 'le puits de la mâchoire (rocher) de la vision '- i: e., puits de la roche proéminente, vue de loin. Mais ce sens ne peut être extorqué que par une violente altération du texte original, et s'oppose directement à la déclaration de l'historien sacré. VOICI, C'EST ENTRE KADESH ET BERED. Un wady, contenant de l'eau saumâtre, est mentionné par Robinson, sous le nom d'Er Muweileh, qu'il a passé sans p...

14. _ C'est pourquoi le puits a été appelé _ (398) Je souscris à l'opinion de ceux qui prennent le mot יקרא (_ yekra _,) indéfiniment, ce qui est assez habituel dans la langue hébraïque. Pour que le sens soit plus clair, il est capable d'être résolu en voix passive, que «le puits a été appelé». (399) Pourtant, je pense cette appellation commune venait d'Agar, qui, non contente d'une simple confession, souhaitait que la miséricorde de Dieu fût attestée dans le temps à venir; et donc elle a transmis son témoignage, comme de main en main. Par conséquent, nous en déduisons combien il est utile que ceux qui ne s'humilient pas librement doivent être soumis à des rayures. Agar, qui avait toujours été sauvage et rebelle, et qui avait enfin secoué entièrement le joug; maintenant, quand la dureté de son cœur a été brisée par les afflictions, apparaît une toute autre personne. Elle n'était cepe...

7-16 Agar était hors de sa place, hors du chemin de son devoir, et s'égarait encore plus, quand l'Ange la trouva. C'est une grande miséricorde d'être arrêté de manière pécheresse, soit par la conscience, soit par la providence. D'où viens-tu? Considérez que vous fuyez le devoir, et les privilèges avec lesquels vous avez été béni dans la tente d'Abram. Il est bon de vivre dans une famille religieuse, que devraient considérer ceux qui ont cet avantage. Où vas-tu aller? Tu vas tomber dans le péché; si Agar retourne en Egypte, elle retournera aux dieux idoles et en danger dans le désert à travers lequel elle doit voyager. Se souvenir de qui nous sommes nous apprendrait souvent notre devoir. Demander d'où nous venons nous montrerait notre péché et notre folie. Considérant où nous irons, découvre notre danger et notre misère. Et ceux qui quittent leur espace et leur devoir doivent hâter leur r...

Verset Genèse 16:14. _ C'est pourquoi le puits s'appelait Beer-lahai-roi _] Il semble, d'après Genèse 16:7, qu'Agar avait s'assit près d'une fontaine ou d'un puits d'eau dans le désert de Shur, où l'Ange du Seigneur la trouva; et, pour commémorer la merveilleuse découverte que Dieu avait faite de lui-même, elle a appelé le nom du puits אר לחי ראי _ beer-lachai-roi _, "Un puits à le Vivant qui me voit. " Deux choses semblent implicites ici: 1. Une dédicace du puits à Celui qui lui était apparu; et, 2. La foi en la promesse: car celui qui est le Vivant, existant dans toutes les générations, doit toujours avoir en son pouvoir d'accomplir les promesses qui doivent s'accomplir pendant tout le laps de temps....

- La naissance d'Ismaël 1. הנר hāgār, Hagar, "vol". Hijrah, le vol de Muhammad. 7. מלאך mal'ak "messager, ange." Un adjoint chargé de s'acquitter d'une certaine fonction pour le principal qu'il représente. Comme la tâche la plus courante est celle de transmettre des messages, des commandes ou des nouvelles, il est communément appelé «messager» ἄγγελος angelos). Le mot est donc un mandat, et ne distingue pas davantage le membre du bureau que comme un être intelligent. Ainsi, un מלאך mal'ak peut être un homme délégué par un homme Genèse 32:3;...

EXPOSITION Genèse 16:7 Et l'ange du Seigneur. Maleach Jehovah, dénommé ailleurs Maleach Elohim (Genèse 21:17; Genèse 31:11); supposé mais à tort être un ange-créature, pour les raisons principalement (1) que le terme ange désigne communément une classe d'êtres spirituels (Genèse 19:1; Genèse 32:1; Job 4:18; Psaume 91:11;...

C'est pourquoi le puits s'appelait Beerlahairoi, ... C'est la fontaine où l'ange la trouva, Genèse 16: 7 ; Ceci, de l'apparence de Dieu à elle à elle, a ensuite été appelé par elle et d'autres de ce nom, ce qui signifie "le puits de celui qui me vive"; c'est-à-dire de la vie et de tout voir Dieu, et qui avait pris un soin particulier d'elle et la privilégiait d'une découverte particulière de son amour pour elle: ou cela peut se faire respecter et être rendu », le puits de elle qui vive et se retirent "; Cela avait eu une vue de Dieu, et pourtant était vivant; vécu si elle l'avait vu et après qu'elle l'avait vu, et était toujours livré de la vue de lui. Aben Ezra dit, le nom de ce puits, à l'époque où il vivait, s'appelait Zemum, il désigne sans doute que Zemzem, un puits près de la Mecque, que les Arabes disent Z sont le puits par lequel Hagar s'assit avec Ismaël et où elle était réconfo...

BEERLAHAIROI Autrement dit, le puits de celui qui vit et me voit. (Genèse 24:62); (Genèse 25:11)....

CHAPITRE 16 ABRAHAM ET AGAR _1. La suggestion de Saraï ( Genèse 16:1 )_ 2. L'action d'Abram ( Genèse 16:4 ) 3. Saraï et Agar ( Genèse 16:5 ) 4. Agar dans le désert ( Genèse 16:7 ) 5. La naissance d'Ismaël annoncée ( Genèse 16:10 ) 6. Ismaël né ( Genèse 16:15 ) Le quinzième chapitre peut être appelé le chapitre de la foi d'Abram. Le seizième est le chapitre de l'incrédulité. C'est l'impatience qui a forcé Saraï et Abram à a

NAISSANCE D'ISHMAEL Genèse 16:1 Dans ce chapitre sans prétention, nous avons mis à nu l'origine de l'un des faits les plus frappants de l'histoire de la religion : à savoir que d'une seule personne d'Abram sont sortis le christianisme et cette religion qui a été et est toujours sa rivale la plus redoutable. et ennemi, le mahométisme. A Ismaël, le fils d'Abram, les tribus arabes sont fières de retracer leur pedigree. A travers lui, ils revendiquent Abram comme leur père, et affirment qu'ils sont ses plus vrais représentants, les fils de son premier-né. En Mahomet, l'Arabe, ils voient l'accomplissement de la bénédiction d'Abram, et ils ont réussi à persuader une grande partie du monde de croire avec eux. Sarah n'a pas pensé quand elle a persuadé Abram de prendre Agar qu'elle était à l'origine d'une rivalité qui s'est déroulée avec la plus vive animosité à travers tous l