Genèse 16:15

And Hagar bare Abram a son: and Abram called his son's name, which Hagar bare, Ishmael. ABRAM A APPELÉ LE NOM DE SON FILS, QU'AGAR A DÉNUDÉ, ISMAËL - (voir la note à Genèse 16:11.) Les noms donnés aux enfants dans les temps anciens étaient généralement significatifs, faisant référence à une particularité dans l'apparence ou le destin de l'enfant, ou à un incident remarquable dans l'expérience des parents. C'est le premier exemple d'un nom fixé avant la naissance de l'enfant, bien que plusieurs se produisent à des périodes ultérieures de l'histoire sacrée; et il a été sans doute conféré par Abraham, après avoir appris des lèvres d'Agar un récit de la communication angélique à laquelle il était redevable pour la préservation de la mère et de son enfant....

15. _ Et Abram a appelé _ Agar avait reçu l'ordre de donner ce nom à son fils; mais Moïse suit l'ordre de la nature; parce que les pères, par l'imposition du nom, déclarent le pouvoir qu'ils ont sur leurs fils. Nous pouvons facilement comprendre qu'Agar, à son retour chez elle, a raconté les événements qui s'étaient produits. Par conséquent, Abram se montre obéissant et reconnaissant envers Dieu: parce qu'il nomme à la fois son fils selon le commandement de l'ange et célèbre la bonté de Dieu en ayant écouté les misères d'Agar....

7-16 Agar était hors de sa place, hors du chemin de son devoir, et s'égarait encore plus, quand l'Ange la trouva. C'est une grande miséricorde d'être arrêté de manière pécheresse, soit par la conscience, soit par la providence. D'où viens-tu? Considérez que vous fuyez le devoir, et les privilèges avec lesquels vous avez été béni dans la tente d'Abram. Il est bon de vivre dans une famille religieuse, que devraient considérer ceux qui ont cet avantage. Où vas-tu aller? Tu vas tomber dans le péché; si Agar retourne en Egypte, elle retournera aux dieux idoles et en danger dans le désert à travers lequel elle doit voyager. Se souvenir de qui nous sommes nous apprendrait souvent notre devoir. Demander d'où nous venons nous montrerait notre péché et notre folie. Considérant où nous irons, découvre notre danger et notre misère. Et ceux qui quittent leur espace et leur devoir doivent hâter leur r...

Verset Genèse 16:15. _ Et Agar enfanta un fils à Abram, c. _] Il semble donc qu'Agar revint sur l'ordre de l'ange, croyant à la promesse que Dieu lui avait faite . _ Appelé le nom de son fils - Ismaël. _] En découvrant par le récit d'Agar, que Dieu avait conçu qu'il devrait être ainsi appelé. «Ismaël», dit Ainsworth, «est le premier homme au monde dont le nom lui a été donné de Dieu avant sa naissance». Dans le chapitre précédent, nous avons un compte rendu très détaillé de l'alliance que Dieu a conclue avec Abram, qui déclarait que sa postérité posséderait Canaan et cette promesse, sur l'autorité divine, croyait-il fermement, et dans la simplicité de cœur attendait son accomplissement. Sarai n'avait pas les mêmes idées. Comme elle n'avait pas d'enfant elle-même et vieillissait maintenant, elle jugea nécessaire de garantir l'héritage par des moyens tels que son pouvoir

- La naissance d'Ismaël 1. הנר hāgār, Hagar, "vol". Hijrah, le vol de Muhammad. 7. מלאך mal'ak "messager, ange." Un adjoint chargé de s'acquitter d'une certaine fonction pour le principal qu'il représente. Comme la tâche la plus courante est celle de transmettre des messages, des commandes ou des nouvelles, il est communément appelé «messager» ἄγγελος angelos). Le mot est donc un mandat, et ne distingue pas davantage le membre du bureau que comme un être intelligent. Ainsi, un מלאך mal'ak peut être un homme délégué par un homme Genèse 32:3;...

EXPOSITION Genèse 16:7 Et l'ange du Seigneur. Maleach Jehovah, dénommé ailleurs Maleach Elohim (Genèse 21:17; Genèse 31:11); supposé mais à tort être un ange-créature, pour les raisons principalement (1) que le terme ange désigne communément une classe d'êtres spirituels (Genèse 19:1; Genèse 32:1; Job 4:18; Psaume 91:11;...

Et Hagar Bare Abram Un fils, .... étant retourné chez lui et reçu par lui et réconcilie à Sarai, elle a apporté un fils à Abram, selon la prédiction de l'ange: et Abram a appelé le nom de son fils, qui Hagar nu, Ismaël; Et ce nom Jarchi suggère qu'il a donné l'inspiration du Saint-Esprit qui habitait en lui: mais il est très raisonnable de supposer que Hagar sur son retour a été signalé à Abram dans l'ensemble de la conversation qu'elle avait avec l'ange; C'est pourquoi Abram croyant ce qu'elle a dit, dans l'obéissance à l'ordre et au commandement de l'ange, lui a donné ce nom....

CHAPITRE 16 ABRAHAM ET AGAR _1. La suggestion de Saraï ( Genèse 16:1 )_ 2. L'action d'Abram ( Genèse 16:4 ) 3. Saraï et Agar ( Genèse 16:5 ) 4. Agar dans le désert ( Genèse 16:7 ) 5. La naissance d'Ismaël annoncée ( Genèse 16:10 ) 6. Ismaël né ( Genèse 16:15 ) Le quinzième chapitre peut être appelé le chapitre de la foi d'Abram. Le seizième est le chapitre de l'incrédulité. C'est l'impatience qui a forcé Saraï et Abram à a

NAISSANCE D'ISHMAEL Genèse 16:1 Dans ce chapitre sans prétention, nous avons mis à nu l'origine de l'un des faits les plus frappants de l'histoire de la religion : à savoir que d'une seule personne d'Abram sont sortis le christianisme et cette religion qui a été et est toujours sa rivale la plus redoutable. et ennemi, le mahométisme. A Ismaël, le fils d'Abram, les tribus arabes sont fières de retracer leur pedigree. A travers lui, ils revendiquent Abram comme leur père, et affirment qu'ils sont ses plus vrais représentants, les fils de son premier-né. En Mahomet, l'Arabe, ils voient l'accomplissement de la bénédiction d'Abram, et ils ont réussi à persuader une grande partie du monde de croire avec eux. Sarah n'a pas pensé quand elle a persuadé Abram de prendre Agar qu'elle était à l'origine d'une rivalité qui s'est déroulée avec la plus vive animosité à travers tous l

Et Agar enfanta un fils à Abram; et Abram appela le nom de son fils, qu'Agar enfanta, Ismaël. Ver. 15. _Ismaël. _] Un bon nom, s'il en avait fait bon usage, et un grand nom encore parmi les Perses....