Genèse 16:8

And he said, Hagar, Sarai's maid, whence camest thou? and whither wilt thou go? And she said, I flee from the face of my mistress Sarai. AGAR, LA FEMME DE CHAMBRE DE SARAI. Ce mode d'adresse, indiquant une connaissance minutieuse de son nom et de son histoire, a été conçu pour impressionner la fugitive avec une pleine conviction du surnaturel, le caractère divin de l'orateur, et un sens vif de son péché en abandonnant la position dans laquelle sa providence l'avait placée....

8. _ Et il a dit: Agar, la bonne de Sarai _. Par l'utilisation de cette épithète, l'ange déclare qu'elle restait toujours servante, bien qu'elle eût échappé aux mains de sa maîtresse; car la liberté ne s'obtient pas par furtivité, ni par fuite, mais par manumission. De plus, par cette expression, Dieu montre qu'il approuve le gouvernement civil et que sa violation est inexcusable. La condition de servitude était alors dure; et les remerciements doivent être rendus au Seigneur, que cette barbarie a été abolie; pourtant Dieu a déclaré du ciel son plaisir, que les serviteurs doivent porter le joug; comme aussi par la bouche de Paul, il ne donne pas leur liberté aux serviteurs, ni ne prive leurs maîtres de leur usage; mais leur ordonne seulement d'être traités avec bonté et générosité. (Éphésiens 6:5.) Il doit être déduit également, à partir des circonstances de l'époque, non se...

7-16 Agar était hors de sa place, hors du chemin de son devoir, et s'égarait encore plus, quand l'Ange la trouva. C'est une grande miséricorde d'être arrêté de manière pécheresse, soit par la conscience, soit par la providence. D'où viens-tu? Considérez que vous fuyez le devoir, et les privilèges avec lesquels vous avez été béni dans la tente d'Abram. Il est bon de vivre dans une famille religieuse, que devraient considérer ceux qui ont cet avantage. Où vas-tu aller? Tu vas tomber dans le péché; si Agar retourne en Egypte, elle retournera aux dieux idoles et en danger dans le désert à travers lequel elle doit voyager. Se souvenir de qui nous sommes nous apprendrait souvent notre devoir. Demander d'où nous venons nous montrerait notre péché et notre folie. Considérant où nous irons, découvre notre danger et notre misère. Et ceux qui quittent leur espace et leur devoir doivent hâter leur r...

Verset Genèse 16:8. _ Agar, la femme de chambre de Sarai _] Ce mode d'adresse est utilisé pour lui montrer qu'elle était _ connue _ , et de lui rappeler qu'elle était la _ propriété _ de _ un autre _....

- La naissance d'Ismaël 1. הנר hāgār, Hagar, "vol". Hijrah, le vol de Muhammad. 7. מלאך mal'ak "messager, ange." Un adjoint chargé de s'acquitter d'une certaine fonction pour le principal qu'il représente. Comme la tâche la plus courante est celle de transmettre des messages, des commandes ou des nouvelles, il est communément appelé «messager» ἄγγελος angelos). Le mot est donc un mandat, et ne distingue pas davantage le membre du bureau que comme un être intelligent. Ainsi, un מלאך mal'ak peut être un homme délégué par un homme Genèse 32:3;...

EXPOSITION Genèse 16:7 Et l'ange du Seigneur. Maleach Jehovah, dénommé ailleurs Maleach Elohim (Genèse 21:17; Genèse 31:11); supposé mais à tort être un ange-créature, pour les raisons principalement (1) que le terme ange désigne communément une classe d'êtres spirituels (Genèse 19:1; Genèse 32:1; Job 4:18; Psaume 91:11;...

Et il a dit, Hagar, la femme de ménage de Sarai, ... Il l'appelle par son nom, ce qui pourrait la surprendre et la décrire par son caractère et son état, afin de vérifier sa fierté et de la mettre à l'esprit de son devoir de sa maîtresse; Et lui suggérer qu'elle aurait dû n'avoir pas été là où elle était, mais dans la maison de sa maîtresse et faisant son service: D'où que ce soit Camest? Cette question a demandé à l'ange, qui n'est pas aussi ignorante, car il pouvait l'appeler par son nom et décrire son caractère et son état, savait d'où elle est venue; Mais il a dit que cela n'ait pas seulement mener à ce qu'il avait davantage à lui dire, mais de la mettre à l'encontre d'où elle est venue, ce qu'elle avait laissée derrière et quelles bénédictions elle se sont prières de; Elle n'avait pas seulement quitté son mari et sa maîtresse, mais la maison de Dieu; Pour que la famille d'Abram étai...

CHAPITRE 16 ABRAHAM ET AGAR _1. La suggestion de Saraï ( Genèse 16:1 )_ 2. L'action d'Abram ( Genèse 16:4 ) 3. Saraï et Agar ( Genèse 16:5 ) 4. Agar dans le désert ( Genèse 16:7 ) 5. La naissance d'Ismaël annoncée ( Genèse 16:10 ) 6. Ismaël né ( Genèse 16:15 ) Le quinzième chapitre peut être appelé le chapitre de la foi d'Abram. Le seizième est le chapitre de l'incrédulité. C'est l'impatience qui a forcé Saraï et Abram à a

NAISSANCE D'ISHMAEL Genèse 16:1 Dans ce chapitre sans prétention, nous avons mis à nu l'origine de l'un des faits les plus frappants de l'histoire de la religion : à savoir que d'une seule personne d'Abram sont sortis le christianisme et cette religion qui a été et est toujours sa rivale la plus redoutable. et ennemi, le mahométisme. A Ismaël, le fils d'Abram, les tribus arabes sont fières de retracer leur pedigree. A travers lui, ils revendiquent Abram comme leur père, et affirment qu'ils sont ses plus vrais représentants, les fils de son premier-né. En Mahomet, l'Arabe, ils voient l'accomplissement de la bénédiction d'Abram, et ils ont réussi à persuader une grande partie du monde de croire avec eux. Sarah n'a pas pensé quand elle a persuadé Abram de prendre Agar qu'elle était à l'origine d'une rivalité qui s'est déroulée avec la plus vive animosité à travers tous l

Et il dit : Agar, la servante de Saraï, d'où viens-tu ? et où iras-tu ? Et elle a dit, je fuis le visage de ma maîtresse Saraï. Ver. 8. Agar, la servante de Saraï.] C'était une bonne chose pour elle, qu'elle était hors de son chemin, parce qu'elle n'était pas à sa place. _D'où viens-tu ? et où iras-tu ? _] Telle est la voix douce et secrète de l'Esprit de Dieu, cet _angelus tutelaris_ , si je puis dire, dans nos cœurs, lorsqu'elle est extravagante, afin que nous ne puissions faire le mal que nous ferions. Gal 5:17 _Je fuis le visage de ma maîtresse, Saraï. _] Qui a peut-être exagéré, comme nous sommes tous susceptibles de le faire, quand nous sommes juges dans nos propres causes et préoccupations. Elle aurait dû penser à celle de Job, Job 31:15 « Est-ce que celui qui m'a fait dans le sein maternel ne l'a pas faite ? et celle de Paul, N'ai-je pas aussi « un maître dans les cieux » ? Col...